《文选》卷四十三南朝梁．丘希范（迟）《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长；杂花生树，群莺乱飞。”唐．李善注（文题）引刘璠《梁典》曰：“帝使吕僧珍寓书于陈伯之，丘迟之辞也。”丘迟花木，是由南朝梁．丘迟《
同“安期枣”。宋刘克庄《水龙吟．癸丑生日时再得明道祠》词：“不茹园公芝草，不曾餐、安期瓜枣。”
见“噬脐”条。主谓 用嘴咬肚脐，怎么够得着呢?意谓后悔已晚，无法挽回。语本《左传· 庄公六年》：“若不早图，后君噬齐(脐)，其及图之乎?”《隋书·李密传》：“但今英雄竞起，实恐他人我先，一朝失之，～!
同“水漫金山”。鲁迅《坟．论雷峰塔的倒掉》：“〔法海〕便把他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就水满金山。”见“水漫金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》“(法海禅师)便将他藏在金山寺的法座后，白蛇
《史记．龟策列传》汉．褚少孙补：“孔子闻之曰：‘……日为德而君于天下，辱于三足之乌。月为刑而相佐，见食于虾蟆。’”古人蒙昧无知认为月蚀是月亮被虾蟆吃掉了。故后用为咏月蚀之典。唐．韩愈《月蚀诗效玉川子作
源见“檄医头疾”。借指才思敏捷，善写公文。南唐李中《送孙霁书记赴寿阳辟命》诗：“王粲从军乐，陈琳草檄名。”
源见“泽畔吟”。指失意者吟咏遣愁。明杨慎《沁园春．己丑新正》词：“自寿一杯，休行吟泽畔，兀坐山隈。”
源见“人琴俱亡”。哀悼亡故弟兄或友人。唐窦蒙《题弟臮述书赋后》诗：“季江留被在，子敬与琴亡。”清毛奇龄《舟过渔林关望沈功宗墓》诗：“深怜子敬琴亡后，恐负桥玄车过时。”
古代贵显者出行，于道旁设幕布遮蔽风寒尘土或禁人窥视，长者达数十里，称“步障”。《晋书．石崇传》：“崇与贵戚王恺、羊琇之徒以奢靡相尚。恺以饴沃釜，崇以蜡代薪。恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之
《诗．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”后以“秋水伊人”谓对景怀人。《雪鸿轩尺牍．答许葭村》：“登高望远，极目苍凉，正切秋水伊人之想。”其他 对秋水而思念那人。语本《诗经·秦风