宽：宽厚。忌：忌恨，猜忌。外表宽厚，内心忌恨。汉献帝建安元年(196年)，曹操迎献帝都许昌。袁绍对此极为不满，致书谩骂、攻击曹操。曹操大怒，以致举止失去常态，以信示荀彧说：“我想讨伐此不义之人，而又力不能敌，有什么办法呢?”荀彧分析说：“观古来成败之人，如果没有才能，力量即使强大，也会逐渐衰弱，刘邦、项羽之存亡，足以为证。袁绍为人外表宽厚而内心忌恨，任用别人却又心怀疑惧。您为人明达不拘，使人尽其才，因此一定会打败他。”
【出典】：
《三国志·魏书·荀彧传》卷10第313页：“绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜，此度胜也。”
【例句】：
《三国志·杨戏传》：“戏素不服姜维，酒后言笑，每有傲弄之辞。维外宽内忌，意不能堪。”
并列 表面宽厚，内心妒恨。《三国志·蜀书·杨戏传》：“维～，意不能堪。军还，有司承旨奏戏，免为庶人。”△贬义。多用于描写对人的态度。↔外忌内宽
《世说新语．巧艺》：“王中郎（坦之）以围棋是坐隐，支公（即支遁，又称支道林）以围棋为手谈。”此说又见晋．裴啟《语林》。所谓“坐隐”，是指二人对坐，以弈棋为隐语；所谓“手谈”，是指以手对弈，犹如无语之交
同“王猷访戴”。明文徵明《新正四日雪后方昆山思道过访值余不在留诗而去奉答一首》：“偶扶藜杖出柴荆，虚却王猷过访情。”
丁丁（ ㄓㄥ ㄓㄥ zhēng zhēng ）：刀斧砍树的声音。 一声声伐木的声音使深山更显得幽静。语出唐．杜甫《题张氏隐居二首》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”明．冯梦龙《精忠旗．奸党商和
南朝 宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“顾彦先(荣)平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰(翰)往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：‘顾彦先颇复赏此不？’因又大恸，遂不执孝子手而出。”
源见“堕泪碑”。指襄阳百姓在岘山为羊祜所建的纪念碑。借喻地方官吏的德政。清袁枚《岘山》诗：“今日敬儿天下满，襄阳片石若为留？”
源见“韫椟待价”。喻怀才待用。《群音类选．〈玉玦记．别妻求试〉》：“待价藏珠未可轻，一朝持献明庭。”其他 比喻具有真才实学，等待别人赏识重用。《群音类选·〈玉块记·别妻求试〉》：“～未可轻，一朝持献明
五代后周．王仁裕《开元天宝遗事》卷下《梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花。后天才赡逸，名闻天下。”后因以“梦笔生花”比喻文人才思大进，著述琳琅。《元诗选》郭界《快雪斋集．赠笔工范君用》诗：
同“呕心”。茅盾《〈新绿丛辑〉旨趣》：“一个写作者对自己呕心血的成果的宝爱，本为人人所同。”【词语呕心血】 汉语大词典：呕心血
同“沟中瘠”。明李东阳《习隐》诗之九：“边兵于沟瘠，焉能免寒饥？”清傅鼎铨《忆谢叠山》诗：“一朝绝粒甘沟瘠，名在千秋第一班。”【词语沟瘠】 汉语大词典：沟瘠
源见“酒漉纱巾”。指陶渊明戴的头巾。泛指头巾。宋曾巩《游天章寺》诗：“最宜灵运登山屐，不负渊明漉酒巾。”