同“风花”。宋杨万里《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》:“人生匹似风中花,荣瘁升沉岂非偶。”
《尚书大传》卷五:“晋平公问师旷曰:‘吾年七十,欲学,恐已暮。’师旷曰:‘臣闻老而学者如执烛之明。执烛之明孰与昧行?’公曰:‘善。’”后遂以“霄光可学”指老年勤学。南朝 陈徐陵《谢敕赉烛监赏答齐国移文
源见“琴瑟”。琴瑟合奏时,声音没有调整和谐。比喻夫妻不和。唐赵璘《因话录.宫》:“郭暧尝与升平公主琴瑟不调。”见“琴瑟失调”。《汉书·董仲书传》:“譬之~,甚者必解而更张之,乃可鼓也。”【词语琴瑟不调
《后汉书.蔡邕传》:“初,邕在陈留也,其邻人有以酒食召邕者,比往而酒以(通已)酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:‘憘(叹声)!以乐召我而有杀心,何也?’遂反(同返)。将命者告主人曰:‘蔡君向(刚
灼艾:烧灼艾柱。是以艾火熏炙穴道治病的方法。宋太祖为其弟灼艾治病,并以艾柱自灸,以减轻其弟痛苦的故事。比喻兄弟关系亲密友爱。宋太祖(927-976年)即赵匡胤。宋王朝的建立者。后周显德七年(960年)
源见“三珠树”。喻俊才。宋陈与义《次韵光化宋唐年主簿见寄》之一:“梦中犹得攀珠树,别后能忘倒玉山。”清方文《石臼访韩元长》诗之四:“有甥贤似舅,才藻更非常;珠树秋先折,瑶琴我独伤。”【词语珠树】
源见“面缚舆榇”。谓宽恕投降者。《晋书.苻坚载记上》:“苌至姑臧,天锡乘素车白马,面缚舆榇,降于军门。苌释缚焚榇,送之于长安。”并列 解开投降者的捆绑,烧掉他所带来的棺材。语本《左传·昭公四年》:“成
《世说新语.自新》:“戴渊少时,游侠不治行检。尝在江、淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛,辎重其盛。渊使少年掠劫,渊在岸上,据胡床,指麾左右,皆得其宜。渊既神姿锋颖,虽处鄙事,神气犹异。机于船屋上遥谓之曰:‘
源见“青藜照阁”。指夜读照明的灯烛。宋王安石《上元戏呈贡父》诗:“不知太一游何处,定把青藜独照公。”亦借指勤学苦读。明 孙仁孺《东郭记.则得妻》:“衣冠俊雅,为姻亲青藜抛下。”亦借指读书人。明夏完淳《
晋.陶潜《陶渊明集》卷二《归园田居》其一:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。……”陶潜在诗中描写了摆脱官场,归隐农村的乐趣。以关在笼中失去自由的鸟比自己陷身尘网