表示亲身体验过的事物，自己对它的理解最深切。语出唐．裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》：“明于言下忽然默契，便礼拜云：‘如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。’”《景德传灯录．卷四．袁州蒙山道明禅师》：“师曰：‘某甲在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，今行者即是某甲师也。’”清．刘熙载《艺概．文概》：“此如人饮水，冷暖自知，原不必字摹句拟，类于执迹以求履宪也。”钟小牧《单身未必不快活》（《长江日报》1992年12月3日）：“有人上门讨单身之乐的秘方，我就说：‘如人饮水，冷暖自知。’”
其他 形容亲身经历，理解得最真切明白。《景德传灯录·袁州蒙山道明禅师》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，～。今行者，即是某甲师也。”※饮，不读作yìn。△多用于实践体验。也作“如鱼饮水，冷暖自知”。
源见“南山雾豹”。喻退藏避害或隐居避世。唐薛能《孔雀》诗：“曾处嶂中真雾隐，每过庭下似春来。”宋杨万里《寄题曾子与竞秀亭》诗：“竞秀主人文似豹，不应雾隐万峰边。”【词语雾隐】 汉语大词典：雾隐
源见“中圣人”。泛指酒。宋杨万里《和曾克俊惠诗》：“雨多厌听鸠夫妇，病起全疏酒圣贤。”
师：学习。夷：我国古代对外族的泛称。长技：先进的科学技术。 意即学习外国先进科学技术。 这是晚清思想家提出的“经世”口号之一。语出清．魏源《〈海国图志〉序》：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以
拨：治理。反：通“返”。谓治理乱世，使之恢复正常安定。《汉书·武帝纪·赞》说：“汉朝建立之后，社会上各种弊病丛生，汉高祖拨乱反正，治理乱世，使之恢复正常安定。文帝、景帝努力使百姓休养生息，安居乐业。”
人们的相互了解，贵在了解内心世界。 强调朋友之间要知心。语出《文选．李陵〈答苏武书〉》：“嗟乎子卿，人之相知，贵相知心。”清．黄宗羲《与陈介眉庶常书》：“嗟乎，人之相知，贵相知心。王阳在位，贡禹弹冠
源见“雁足书”、“鱼传尺素”。指书信。明 邵璨《香囊记．途叙》：“雁素鱼笺，离愁满怀谁与传？”并列 素、笺，用绢帛纸张写的书信。相传鱼、雁能传递书信。泛指书信。明·邵璨《香囊记·途叙》：“～，离愁满怀
晋．葛洪《神仙传．栾巴》：“栾巴者，蜀郡成都人也。少而好道。……后征为尚书郎。正旦大会，巴后到有酒容，赐百官酒，又不饮，而西南向噀之。有司奏不敬。诏问巴。巴曰：‘……臣适见成都市上火，臣故漱酒为雨救之
源见“齐烟九点”。指环绕中国之四海。清黄遵宪《哀旅顺》诗：“海水一泓烟九点，壮哉此地实天险。”
见“轻裘缓带”。《太平广记》卷492引《灵座传》：“～，白玉损腰，而森罗于阶下者，其数尤多。”【词语轻裘大带】 成语：轻裘大带汉语大词典：轻裘大带
源见“梁鸿赁庑”。谓寄居他人之处。清赵翼《入都依外舅刘午岩先生馆舍》诗之二：“怜公已是依人庑，我又依公似骈拇。”