南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”后因以“如堕烟雾”形容茫然不得要领或认不清方向。梁启超《读日本县志书后》：“茫茫如堕烟雾，瞪目挢舌不能语。”
述宾 好像掉进烟雾之中。比喻迷失方向，没有头绪，不得要领。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军(殷浩，字渊源)谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可!’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”梁启超《读日本县志书后》：“茫茫～，瞪目挢舌不能语。”△贬义。多用于描写不知所措。 →如堕五里雾中 ↔豁然开朗 了如指掌。也作“如堕烟海”。
源见“围棋赌墅”。指下围棋，亦借以形容从容镇定。明张凤翼《红拂记．棋决雌雄》：“费祎笑谈而退魏敌，谢安赌墅而破秦兵。”
《文选》卷二十一晋．张景阳（协）《咏史》：“抽簪解朝衣，散发归海隅。”唐．李善注：“钟会《遗荣赋》曰：‘散发抽簪，永绝一丘。’《仓颉篇》曰：‘簪，笄也，所以持冠也。’”古代官员用簪（冠笄）连冠于发；故
《史记》卷十八《高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉。国家永宁，爰及苗裔’。始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。”汉刘邦统一中国建立汉朝后，分封有功之臣，有誓言说：不论山河如何改
源见“泽畔吟”。借指贬官失意者的吟诵悲叹。清黄景仁《衡山高和赵味辛送余之湖南即以留别》诗：“渔父拿舟入烟水，屈原行吟意未已。千古骚人且如此，我辈升沉偶然耳。”
同“东门黄犬”。宋刘辰翁《水调歌头》词：“谁叹东门猎倦，谁笑南阳舞罢，万事五更钟。”
意思是说老百姓连死都不怕，怎么可以用死来威胁他们呢?老子说，人民不怕死，为什么用死来吓唬他们?如果人们果真怕死，对于那些捣乱的人，我就把他们抓来杀掉。【出典】：《老子》74章：“民不畏死，奈何以死惧之
唐．房玄龄等撰《晋书．艺术．索紞传》：索紞“明阴阳天文，善术数占候”，常为人占梦。“孝廉令孤策梦立冰上，与冰下人语。（索）紞曰：‘冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮（二语引自《诗经．邶风
源见“甑尘釜鱼”。形容清贫之极。宋范成大《次韵虞子建见咍赎带作醮》：“尘鱼甑釜时相厄，微汝谁能为解围？”见“甑尘釜鱼”。宋·范成大《次韵虞子建见昭赎带作醮》之二：“～时相厄，微汝谁能为解围。”【词语尘
源见“楚弓楚得”。谓丢失宝贵之物。清赵翼《题元遗山集》诗：“无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。”
《吕氏春秋．疑似》载：梁北黎丘有奇鬼，善效人之子侄昆弟状。一人之市醉归，鬼效其子，扶而道苦之。归家酒醒，责其子不敬，子泣辩，乃悟为奇鬼所为。明旦又之市而醉，其真子恐父不能返，往迎之，其人望见，误奇鬼又