俟:等待。河:黄河。 人的寿命能有多长,如何等待黄河水清? 比喻希望难于实现。语出《左传.襄公八年》:“《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’”杜预注:“言人寿促而河清迟。”三国.魏.应璩《与从
同“孟尝泪”。唐无名氏《听琴》诗:“田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。”
《晋书.王羲之传》:“时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。……述后检察会稽郡,辩其刑政,主者疲于简对。羲之深耻之,遂称病去郡,于父母墓前自誓……”晋王羲之与王述情感不合。羲
《世说新语.赏誉》:“谢子微见许子将兄弟曰:‘平舆之渊,有二龙焉。’”南朝梁刘孝标注引《汝南先贤传》曰:“谢甄字子微,汝南邵陵人。明识人伦,虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时,则曰:‘平舆之渊有
同“吐哺握发”。南朝 宋何承天《宋鼓吹铙歌.思悲公》:“万国康,犹弗已,握发吐餐下群士。”见“握发吐哺”。《宋书·张畅传》:“孝伯曰:‘周公握发吐哺,二王何独贵远?’畅曰:‘握发吐餐,本施中国耳”。’
《论语.子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉!沽之哉!我待贾者也。’”孔子以“沽之哉”之语,表示待价而沽(买)的主张。后引用“沽哉”喻指应等待知遇或自叹怀才不遇。
源见“酒漉纱巾”。指陶渊明用以漉酒的葛巾。形容旷达的隐居生活。元白朴《朝中措》曲:“任是和羹傅鼎,争如漉酒陶巾。”
见“低首下心”。【词语低头下心】 成语:低头下心汉语大词典:低头下心
源见“射石饮羽”。形容箭术高超有力,武艺高强。清钱谦益《题画二首为傅右君.射虎图》诗:“应弦饮羽目一瞚,拉押雨血摧风毛。”
木头人,石头心,形容意志坚定,不受外物诱惑。有时也比喻人没有感情。夏统,字仲御,会稽永兴(今浙江绍兴一带)人,西晋隐士。幼时孤贫,以孝闻名,善辨论。宗族里人劝他出去做官,他非常气恼,从那之后不再和宗族