同“狗尾续貂”。明徐渭《论中五》：“《大学》首篇，人人熟之者也，而文之体要尽是矣……多此者，添蛇足也；不及此者，断鹤足也；而昧此而妄作者，貂不足也。”【词语貂不足】 汉语大词典：貂不足
指直不疑被冤诬盗金之故事。后以此典称赞人能宽容忍让；或指人遭诬蒙冤。直不疑，西汉南阳(今河南南阳)人，汉文帝时任郎(帝王侍从)官。有一次，与他同住的一个人告假回家，误将另外一个人的金带走。金主人发觉后
源见“神荼郁垒”。门神名。亦作为桃符、春联的代称。宋陆游《岁首书事》诗：“郁垒自书夸腕力，屠苏不至叹人情。”【词语郁垒】 汉语大词典：郁垒
精气：阴阳凝聚之气，古人认为是生命赖以存在的因素。游魂：浮游的精魂，即消散的精气。 阴阳二气凝聚而生万物，精气离开物形，则生变为死。 古人把生死理解为阴阳二气的聚散，表现了一定的朴素唯物观点。语出
《史记．夏本纪》：“帝相崩，子帝少康立。”张守节正义引《帝王世纪》云：“帝相徙于商丘，依同姓诸侯斟寻。”《国语．周语上》：“厉王虐，国人谤王。邵公告曰：‘民不堪命矣！’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则
同“分茅列土”。《商君书．赏刑》：“汤与桀战于鸣条之野，武王与纣战于牧野之中，大破九军，卒裂土封诸侯。”
源见“方朔偷桃”。指寿桃、仙果。唐元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”清 许光治《水仙子．寿云骑尉安吉守备王雨樵母节孝谢太恭人》曲：“进枣尉安期枣，熟桃城方朔桃，羡春晖王 谢门高。”【词
《孟子．告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”后以“膏粱文绣”指富贵
源见“东山丝竹”。谓中年后以音乐怡悦性情，消愁解闷。清曹溶《唐多令．沈石友宅同王觉斯听歌达旦》词：“会得中年陶写意，商女唱，也轻盈。”
同“姚黄魏紫”。宋梅尧臣《次答公度》：“姚黄魏品若尽有，春色定应天下降。”见“姚黄魏紫”。宋·梅尧臣《次答公度》：“～若尽有，春色定应天下空。”【词语姚黄魏品】 成语：姚黄魏品汉语大词典：姚黄魏品