源见“蚁动牛斗”。喻指世间的无谓争斗。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君》诗：“耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。”【词语喧蚁】 汉语大词典：喧蚁
源见“滥竽充数”。谓缺乏真实才技。多为谦词。明高启《京师秋兴次谢太史韵》：“伎同南郭知应滥，俸比东方愧已多。”
同“羊昙泪”。唐司空曙《哭苗员外呈张参军》诗：“季子生前别，羊昙醉后悲。”
同“漱石枕流”。前蜀杜光庭《大王初修葛仙化告真词》：“熊经鸟申之士，抗步不还；漱流枕石之人，拂衣长往。”见“枕石漱流”。前蜀·杜光庭《大王初修葛仙化告真词》：“熊经鸟申之士，抗步不还;～之人，拂衣长往
源见“玉楼受召”。婉称文人才士之死。明袁宏道《哭临漳令王子声》：“云何为而投阁？贺何为而赋楼？”
《论语．公冶长》：“吾未能见其过而内自讼者也。”后以“计过自讼”谓检讨自己的过错而内心自责。《明史．舒芬传》：“芬丰神玉立，负气峻厉，端居竟日无倦容，夜则计过自讼。”连动 为自己的过错深感不安而自责。
《史记．高祖本纪》：“高祖之东垣，过柏人，赵相贯高等谋弑高祖，高祖心动，因不留。”又《张耳陈余列传》：“汉八年，上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人，要之置厕（旁侧）。上过欲宿，心动，问曰：‘县名为何？
太阿：又作泰阿，古代宝剑名，相传为春秋时名匠欧冶子所铸造。倒拿着宝剑，把剑柄交给别人，比喻轻易把权柄送交别人，使自己反遭其害。语出自西汉梅福给汉成帝的上书。西汉人梅福字子真，九江寿春(今安徽寿县)人。
良冶：善于冶炼的人。裘：皮袍。良弓：善于制弓的人。箕：簸箕。 善于冶炼和善于制弓的工匠的儿子，见其父辈冶碎金熔铸、弯竹木为弓，就根据这个道理学会补缀兽皮为裘，编制柳枝为箕。 表示受环境薰陶，子孙能
宋．计有功《唐诗纪事》卷五十六：“杜牧为御史，分务洛阳，时李愿罢镇闲居（李愿数出任节度使官，好追求声色），声伎豪奢，高会朝客，杜瞪目注视，问李云：‘闻有紫云者，孰是？’李指之，杜凝睇良久，曰：‘名不虚