N头条>历史百科>历史典故>宁戚饭牛

宁戚饭牛

饭:喂。指宁戚在喂牛之机得到重用。后以此典比喻穷困未显,怀才不遇,而忧闷感慨。宁戚,春秋时卫国(都楚丘,今河南滑县东北)人。想到齐国桓公那里去做事,家贫无法进见,于是经商赶牛车到齐国,夜间睡在都城门外。齐桓公出郊迎客,夜晚开城门,把牛车赶开,火把照耀,侍从众多。宁戚在车旁喂牛,看见齐桓公不觉伤感,一边敲牛角一边唱歌,歌词是:南山白净啊,白石灿灿,生来不逢尧舜禅。短布单衣才至小腿边,从黄昏喂牛至夜半,长夜漫漫何时到明天。齐桓公听见,拍仆人手说:奇怪啊!这个喂牛唱歌的不是寻常人。让宁戚乘坐车后同回,齐桓公和宁戚交谈,宁戚谈怎样为王,怎样称霸于诸侯,齐桓公听了很高兴,就委任他治理国家。此典又作“宁子商歌”、“扣角歌”、“齐郊夕唱”、“歌牛下”、“叹短衣”、“商歌”、“东门牛”、“饭牛”、“宁牛”、“白石烂”、“白石吟”、“南山粲”、“悲牛角”、“牛下歌”、“击辕歌”、“叩角”、“叩辕”、“短衣扣角”、“南山戚”、“叩牛”、“南山石烂”。

【出典】:

史记》卷83《鲁仲连邹阳列传》2473、2474页:“宁戚饭牛车下,而桓公任之以国。”《集解》应劭曰:“齐桓公夜出迎客,而宁戚疾击其牛角商歌曰:‘南山矸,白石烂,生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜曼曼何时旦?’公召与语,说之,以为大夫。’”

【例句】:

三国魏·曹植《七启》:“此宁子商歌之秋,而吕望所以投纶而逝也。 南朝梁·江淹《刘太尉伤乱》:“宁戚扣角歌,桓公遭乃举。” 唐·骆宾王《上兖州崖长史启》:“是以齐郊夕唱,牛歌掞白石之词;汉境朝趋,车侯惊拂尘之思。” 唐·高适《苦雪》之四:“安能羡鹏举,且欲歌牛下。” 唐·杜甫《夜》:“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。” 唐·刘禹锡《游桃源》:“楚奏系钟仪,商歌劳宁戚。” 唐·柳宗元《同刘二十八完长述旧言怀》:“东门牛屡饭,中散虱空爬。” 唐·元稹《回风变节判》:“和饭牛之唱,白露乍结于东郊;授舞鹤之声,青阳忽生于南吕。” 元稹《酬翰林白学士代书》:“宁牛终夜永,潘鬓去年衰。” 元稹《放言》之四:“宁戚饭牛图底事,陆通歌凤也无端。” 唐·谭用之《感怀》:“早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。” 唐·陆龟蒙《同皮龙美访寂上人》:“明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。” 宋·苏轼《乔太博见和》:“为群叩牛角,一咏南山粲。” 宋·苏辙《次韵吴厚秀才》之三:“哀歌永声悲牛角,朗咏扁舟笑杏坛。”宋·黄庭坚《次韵无咎阎子常》:“明光昼开九门肃,不令高才牛下歌。” 宋·陆游《病起镜中见白发》:“覆瓿书成空自苦,击辕歌罢遣谁听。” 陆游《谢葛给事启》:“但欲负来慕许行之学,岂复叩角歌宁戚之诗?” 陆游《雨夜观史》:“未能剧论希扪虱,且复长歌学叩辕。” 陆游《连日大雨门外湖水渺然》:“尚鄙朱公养鱼术,肯为宁戚饭牛歌?” 金·元好问《白君举酬诗》:“横槊赋诗吾岂敢,短衣扣角夜如何。” 元·傅若金《和赵德隆秋夕雨》:“既兴北风叹,亦抱南山戚。” 明·陈子龙《寄赠密之》:“叩牛还俊杰,牧豕更贤良。” 清·高炳《读昌谷集》:“风吟雨怨几多年,南山石烂真可怜。”


【典源】《吕氏春秋·举难》:“宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进,于是为商旅,将任车,以至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门,辟任车,爝(jue) 火甚盛,从者甚众。宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角疾歌。桓公闻之,抚其仆之手曰:‘异哉! 之歌者非常人也。’命后车载之。”《淮南子·道应训》亦载,作“宁越。”《艺文类聚》卷九十四引汉·蔡邕《琴操》曰:“宁戚饭牛车下,叩角而商歌曰:‘南山矸(gan),白石烂,生不逢尧与舜禅。短布单衣裁至骭(gan),从昏饭牛薄夜半,长夜冥冥何时旦。’齐桓公闻之,举以为相。”《史记·鲁仲连邹阳列传》、《说苑·尊贤》等亦载,文略。

【今译】 春秋时卫国人宁戚 (一作“越”) 想求见齐桓公,家贫无法进见,于是去为商贾赶牛车,至齐国,夜间宿于城门外。齐桓公出郊迎客,夜间开城门,将牛车驱开,火把照耀,侍从众多。宁戚在车旁喂牛,望见桓公不觉感伤,一边敲牛角一边作歌,歌词为南山白净啊,白石灿灿,生来不逢尧舜禅。短布单衣才至小腿边,从黄昏喂牛至夜半,长夜漫漫何时到明天。桓公听见,拍仆人的手说:“奇怪啊! 这个喂牛的歌者不是寻常人。”让他乘坐后面的车同归,后任为相。

【释义】 后以此典形容人穷困未显,怀才不遇,而忧闷感慨。

【典形】 白石烂、白石吟、悲牛角、东门牛、短衣扣角、饭牛、歌牛下、击辕歌、叩角、扣角歌、叩牛、叩辕、南山粲、南山戚、南山石烂、宁牛、宁戚饭牛、宁戚牛、宁子商歌、牛下歌、齐郊夕唱、商歌、叹短衣、单衣适至骭、南山白石吟、舍牛相齐、白石鲤鱼、饭牛歌、宁戚歌、白石粲、白石歌、叩牛歌。

【示例】

〔白石烂〕 唐·谭用之《感怀》:“早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。”

〔白石吟〕 唐·陆龟蒙《同皮袭美访寂上人》:“明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。”

〔悲牛角〕 宋·苏辙《次韵吴厚秀才》之三:“哀歌永声悲牛角,朗咏扁舟笑杏坛。”

〔东门牛〕 唐·柳宗元《同刘二十八完长述旧言怀》:“东门牛屡饭,中散虱空爬。”

〔短衣扣角〕 金·元好问《白君举酬诗》:“横槊赋诗吾岂敢,短衣扣角夜如何。”

〔饭牛〕 唐·元稹《回风变节判》:“和饭牛之唱,白露乍结于东郊; 授舞鹤之声,青阳忽生于南吕。”

〔歌牛下〕 唐·高适《苦雪》之四:“安能羡鹏举,且欲歌牛下。”

〔击辕歌〕 宋·陆游《病起镜中见白发》:“覆瓿书成空自苦,击辕歌罢遣谁听。”

〔叩角〕 宋·陆游《谢葛给事启》:“但欲负耒慕许行之学,岂复叩角歌宁戚之诗?”

〔扣角歌〕 南朝梁·江淹《刘太尉伤乱》:“宁戚扣角歌,桓公遭乃举。”

〔叩牛〕 明·陈子龙《寄赠密之》:“叩牛还俊杰,牧豕更贤良。”

〔叩辕〕 宋·陆游《雨夜观史》:“未能剧论希扪虱,且复长歌学叩辕。”

〔南山粲〕 宋·苏轼 《乔太博见和》:“为君叩牛角,一咏南山粲。”

〔南山戚〕 元·傅若金《和赵德隆秋夕雨》:“既兴北风叹,亦抱南山戚。”

〔南山石烂〕 清·高炳 《读昌谷集》:“风吟雨怨几多年,南山石烂真可怜。”

〔宁牛〕 唐·元稹《酬翰林白学士代书》:“宁牛终夜永,潘鬓去年衰。”

〔宁戚饭牛〕 唐·元稹《放言》 之四:“宁戚饭牛图底事,陆通歌凤也无端。”

〔宁子商歌〕 三国·曹植《七启》:“此宁子商歌之秋,而吕望所以投纶而逝也。

〔牛下歌〕 宋·黄庭坚《次韵无咎阎子常》:“明光昼开九门肃,不令高才牛下歌。”

〔齐郊夕唱〕 唐·骆宾王《上兖州崔长史启》:“是以齐郊夕唱,牛歌掞白石之词; 汉境朝趋,车侯惊拂尘之思。”

〔商歌〕 唐·刘禹锡《游桃源》:“楚奏系钟仪,商歌劳宁戚。”

〔叹短衣〕 唐·杜甫《夜》:“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。”


【词语宁戚饭牛】  成语:宁戚饭牛汉语词典:宁戚饭牛

猜你喜欢

  • 冬笋

    源见“孟宗泣笋”。喻指事亲孝行。唐杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》诗:“远传冬笋味,更觉彩衣春。”【词语冬笋】   汉语大词典:冬笋

  • 释褐

    褐:粗布短衣,是古时平民的服装。脱去布衣而穿上官服,称为“释褐”,即做官之意。汉代扬雄《解嘲》:“夫上世之士,或解缚而相,或释褐而傅。”科举时代称新进士及第授官为“释褐”。宋代王禹偁《成武县作》诗:“

  • 昭陵石马

    《天宝遗事》:“潼关之战,禄山将崔乾祐领白旗军左右驰突,又见黄旗军数百队,官军潜谓是贼,不敢逼之。须臾,见与乾祐斗,黄旗军不胜,退而又战者不一,俄不知所在。后昭陵(注:唐太宗陵墓)奏:是日灵宫前石人马

  • 夺门之变

    指明英宗复位的事件。正统十四年(1449年),英宗被瓦剌掳去后,兵部尚书于谦等拥立英宗弟朱祁钰为景帝(即明代宗,年号景泰,1450-1457年在位),遥尊英宗为太上皇,抗击瓦剌。次年与瓦剌议和,英宗返

  • 求勾漏

    源见“勾漏丹砂”。指避世养生。宋刘克庄《水调歌头.次夕觞客湖上赋葛仙事》词:“苦求勾漏,何意身世远差安。”

  • 远致石榴

    《文选》卷十六晋.潘安仁(岳)《闲居赋》:“石榴蒲陶之珍。”唐.李善注引晋.张华《博物志》:“张骞使大夏,得石榴。”晋.陆机《与弟云书》:“张骞为汉使外国十八年,得涂林安石榴也。”(据《太平御览》卷九

  • 云雨峡

    源见“巫山云雨”。指巫峡。唐杜甫《春夜峡州田侍御长史津亭留宴》诗:“始知云雨峡,忽尽下牢边。”

  • 十年之力,废于一旦

    《宋史.岳飞传》:“方指日渡河,而桧欲画淮以北弃之,风台臣清班师。飞奏:‘金人锐气沮丧,尽弃辎重,疾走渡河,豪杰向风,士卒用命,时不再来,机难轻失。’桧知飞志锐不可回,乃先请张俊、杨沂中等归,而后言飞

  • 恶恶止其身,善善及子孙

    恶( ㄨˋ wù )恶( ㄜˋ è ):憎恨坏人坏事。 憎恨坏人坏事,只限于干坏事的当事人,褒扬好人好事,连带其子孙也受优待。语出《公羊传.昭公二十年》:“恶恶止其身,善善及子孙。”《后汉书.杨

  • 白日升天

    道教用语,意即白天就升天成神仙,后也比喻向来贫寒无闻的人,突然间富贵显达。《魏书》载道家源于老子,道教相信去除邪累,洁净心神,积德、树功、增善就可白日升天。也作白日上青天。【出典】:《魏书》卷114《