源见“土偶桃梗”。比喻漂泊不定,无所依靠。明周履靖《锦笺记.草奏》:“木偶无依,越吟不已,?袍窃望疏财士。”
同“怀璧为罪”。明薛蕙《效阮公咏怀》诗:“扬娥兴妒阶,怀璧贾罪端。”
佛家语。指妨害正道的邪说和行为,也泛指一切妖魔鬼怪。《药师经下》:“信世问邪魔外道,妖孽之师,妄说祸福。”并列 邪魔,妖魔。原为佛教用语,指妨害正道的妖魔、邪说及行为。后泛指异端邪说或不正当的门路。《
源见“悬弧射矢”。指男子生辰。清 朱尊彝《兴化李先生清寿诗》:“玉堂才子念明发,四月正及悬弧辰。”【词语悬弧辰】 汉语大词典:悬弧辰
同“鬼蜮伎俩”。《歧路灯》九五回:“这些衙役鬼魅伎俩,千人一状,原也不必挂齿。”见“鬼蜮伎俩”。《歧路灯》95回:“这些衙役~,千人一状,原也不必挂齿。”【词语鬼魅伎俩】 成语:鬼魅伎俩汉语大词典:
《孟子.滕文公上》:“今也南蛮鴃舌之人,非先王之道。”赵岐注:“鴃,博劳鸟也。”后以“鸟音”比喻难懂的语言。古多指四夷外国之语。清黄遵宪《香港感怀》诗之五:“民气多羶行,夷言学鸟音。”【词语鸟音】
同“爱屋及乌”。清赵翼《瓯北诗话.查初白诗》:“同来我亦辞巢燕,暂止人犹爱屋乌。”【词语爱屋乌】 汉语大词典:爱屋乌
同“忘帝力”。唐钱起《山园栖隐》诗:“且忘尧舜力,宁顾尚书期。”
同“过屠门而大嚼”。宋黄庭坚《读方言》诗:“设心更自笑,欲过屠门嚼。”
指人遇可疑之事因无法解释而想入非非。语出宋.吕本中《师友杂志》:“尝闻人说鬼怪者,以为疑心生暗鬼,最是要切议论。”宋.洪迈《夷坚乙志.卷一九.韩氏放鬼》:“鄱阳民韩氏妪死,倩族人永宁寺僧宗达宿焉。达瞑