N头条>历史百科>历史典故>家无儋石

家无儋石

儋(dàn旦):同“担”。石(shí时,又读dàn旦):古代容量单位,十斗为一石。儋石:十斗为一石,两石为一担。常用来形容米粟为数不多。家无儋石,是说家中没有多余的粮食,形容生活贫困拮据。语出自《汉书·扬雄传》。扬雄家产超不过十金(古代计算货币的单位),生活困乏,家中没有一石、两石的存粮,但是扬雄却心境平和安逸。后以此为典,形容家境贫困。

【出典】:

汉书》卷87上《扬雄传上》3514页:“家产不过十金,乏无儋石之储,晏如也。”

【例句】:

晋·陈寿《三国志·魏书·华歆传》:“歆素清贫,禄赐以赈施亲戚故人,家无担石之储。” 唐·房玄龄《晋书·何无忌传》:“刘毅家无儋石之储。” 唐·魏征《隋书·卢思道传》:“心若死灰,不营势利,家无儋石,不费囊钱。” 唐·杜甫《今昔行》:“英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图;君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。” 宋·苏轼《乞赙赠刘季孙状》:“今年五月卒于官所,家无儋石。”


主谓 儋、石,均为古容量单位。家庭穷困、余粮很少。《聊斋志异·狂生》:“济宁有狂生某,善饮;~,而得钱辄沽,殊不以穷厄为意。”△多用于形容生活清苦贫困。 →家无斗储 ↔粟红贯朽


【词语家无儋石】  成语:家无儋石汉语词典:家无儋石

猜你喜欢

  • 顺济王

    宋沈括《梦溪笔谈.神异》载:传说彭蠡湖(江西 鄱阳湖)有神蛇,称彭蠡小龙,船家以洁器荐之,则蛇伏舟中,船乘便风,日行数百里而无波涛之恐。后有司以状闻于上,诏封为“顺济王”。民间因以“顺济王”指能保佑顺

  • 醉倒山翁

    同“醉倒山公”。宋周邦彦《齐天乐.秋思》词:“正玉液新篘,蟹螯初荐,醉倒山翁,但愁斜照敛。”

  • 小国寡民

    先秦道家所主张的社会理想。《老子》第八十章:“小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟车,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之

  • 龚隗

    晋.干宝《搜神记》卷三“隗炤”:“隗炤,汝阴鸿寿亭民也。善《易》。临终书板,授其妻曰:‘吾亡后,当大荒。虽尔,而慎莫卖宅也。到后五年春,当有诏使来顿此亭,姓龚。此人负吾金,即以此板往责之,勿负言也。’

  • 长扫朱门

    同“魏勃扫门”。唐李山甫《送职方王郎中》诗:“此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。”

  • 适我无非新

    我:指作家的主观世界。 意谓客观事物在作家的主观世界中引起共鸣或反响,就能产生新的作品。语出晋.王羲之《兰亭诗》:“大矣造化功,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。”宗白华《美学散步.中国艺术意境之

  • 赵壹钱

    源见“一囊钱”。指些许钱财。宋陆游《夜酌》诗:“腰下苏秦印,囊中赵壹钱。”

  • 张华识

    《晋书.张华传》:“华性好人物,诱进不倦,至于穷贱候门之士有一介之善者,便咨嗟称咏,为之延誉。”晋名士张华喜爱有才之人,只要被他看中,不论穷富贵贱,都愿播扬名誉,奖掖提拔。后用为咏知人识才之典。唐.温

  • 洪乔不寄书

    同“洪乔掷水”。元朱希晦《寄周廷廷石》诗:“谁怜杜老常为客,我怪洪乔不寄书。”

  • 神妪

    晋.干宝《搜神记》卷四:“永嘉中,有神见兖州,自称樊道基。有妪,号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”晋.干宝在《搜神记》中述说有成夫人、能弹箜篌,闻弦歌,便起舞。后遂用为咏歌女、乐人