《韩非子.八经》:“故赏贤罚暴,举善之至者也;赏暴罚贤,举恶之至者也:是谓赏同罚异。”同:指同于己者。异:指异于己者。善者赏贤罚暴,恶者赏暴罚贤,都是奖赏与自己同道的人,惩罚与自己不同道的人,这就是“
荧荧:小火。炎炎:火光猛烈貌。 小火不救熄,酿成燎原之势就无可奈何了。 比喻祸患要消灭在微萌状态。语出《六韬.文韬.守土》:“涓涓不塞,将为江河。荧荧不救,炎炎奈何?”汉.刘向《说苑.敬慎》:“勿
《吕氏春秋.长见》:“晋平公铸为大钟,使工听之,皆以为调矣。师旷曰不调,请更铸之。平公曰:‘工皆以为调矣。’师旷曰:‘后世有知音者,将知钟之不调矣。臣窃为君耻之!’”师旷,字子野,史书无传,春秋晋国著
《东观汉记》卷十三《赵勤》:“(桓)虞乃叹曰:‘善吏如良鹰矣!下鞲即中。’”东汉时,桓虞曾以鞲(gōu革制臂衣,打猎时用以停立猎鹰。)上鹰发现猎物,突然脱鞲捕捉来比喻官吏捉拿奸徒。后遂用为典实。唐.韩
《论语.卫灵公》:“事君敬其事,而后其食。”邢昺疏:“言当先尽力敬其职事,必有勋绩而后食禄也。”后以“敬事后食”谓先做好分内工作然后享受应有待遇。明张居正《请叙录日讲诸臣疏》:“但臣等窃以敬事后食者,
同“廉蔺在公”。唐元稹《酬乐天东南行诗》:“廉 蔺声相让,燕 秦势岂惧。”
见“兼听则明,偏信则暗”。《三国演义》83回:“古云:‘~。’望陛下察之。”
源见“墨子悲染丝”、“杨朱泣歧路”。比喻世事无常、多变。晋谢瞻《于安城答灵运》诗:“丝路有恒悲,矧乃在吾爱。”【词语丝路】 汉语大词典:丝路
源见“贫贱骄人”。谓不屈事权贵。清沈岸登《渔家傲.北归忆清溪遥赋》词:“十载黄金台下客,骄人贫贱惟长揖。”
谓沉迷于玩弄宠爱的事物,使人丧失进取的志向。武王克商后,西戎部落向周朝进贡当地名产旅獒。召公奭(shì)担心武王沉迷于玩乐,不思进取。因作《旅獒》对他进行规戒。他说,有德行的君主,对人言行皆严整可以取