源见“阿香推雷车”。指雷神所驾的车子。唐段成式等《圣柱联句》:“载恐雷轮重,?疑电索长。”【词语雷轮】 汉语大词典:雷轮
汉.班固《汉书.苏武传》:“人生如朝露,何久自苦如此!”人生就象早晨的露珠,阳光一照,即引消失。比喻人的生命短暂。明.赵弼《觉寿居士传》:“日月如跳丸,人生如朝露,生死事大,无常迅速。”茅盾《子夜》八
《史记.封禅书》:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地万物所系终也。”又汉 焦赣《易林.渐之临》:“禹作神鼎,伯益衔指。斧斤既折,撞立独倚。”又宋罗泌《路史.后纪一.太昊》:“〔太昊〕爰兴神鼎,制郊禅。
源见“仲子灌园”。谓坚守节操,隐居避世。唐张说《古泉驿》诗:“昔闻陈仲子,守义辞三公。”
源见“丰城剑气”。喻指被埋没的人才。前蜀韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》:“未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。”源见“虎吼龙鸣”。喻指被埋没的人才。梁启超《雷庵行》:“先生匣剑时一鸣,龙啸天空秋
《左传.襄公二十一年》:“栾桓子娶于范宣子,生怀子。范鞅以其亡也,怨栾氏,故与栾盈为公族大夫而不相能。”后以“积不相能”指素来不和睦。《后汉书.吴汉传》:“〔谢躬〕南阳人,初,其妻知光武不平之,常戒躬
南朝 梁萧统《〈文选〉序》:“若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质。”大辂,华美的大车;椎轮,无辐的原始车轮。后以“大辂椎轮”谓创始者。清 沈惟贤《〈万国演义〉序》:“及国朝徐继畲、魏源氏译述《瀛环志
同“怒发冲冠”。清夏燮《中西纪事.王廷兰致曾望颜信》:“提库中之国帑,惟有伤心;竖城上之白旗,能无指发?”【词语指发】 汉语大词典:指发
同“金鸡放赦”。元顾瑛《可诗斋以客从远方来遗我双鲤鱼平声字分韵得方字》:“圣恩已见金鸡放,醉饮宁辞累千觞。”【词语金鸡放】 汉语大词典:金鸡放
源见“泰否”。谓事物发展到极端,就会向其相反的方向转化,坏事会变成好事。唐白居易《遣怀》诗:“乐往必悲生,泰来犹否极。”并列 “泰”、“否”皆《周易》卦名。泰吉否凶。谓事物发展到极端,就会转向相反的方