汉．刘向《列女传．鲁黔娄妻》：“其妻曰：‘昔先生，君尝欲授之政，以为相国，辞而不为，是有馀贵也；君尝赐之粟三十钟（钟是古量单位，一说十釜为一钟。晋杜预注《左传．昭公三年》“釜十则钟”，说是六斛四斗），
匈奴：古代中国北方民族之一。 意谓外患尚未平息。语出《史记．卫将军骠骑列传》：“天子为治第，令骠骑视之。对曰：‘匈奴未灭，无以家为也。’”宋．柳开《上皇帝陈情书》：“且四海之内，万物皆宁，唯有幽州未
见“如入宝山空手回”。元·杨景贤《刘行首》1折：“正是遇仙不成道，～。”
关于“窃玉”，旧说多举唐．杨贵妃窃宁玉笛事为据。《杨太真外传》：“明皇与兄弟同处，妃子窃宁王（注：唐睿宗长子）玉笛吹之。”此说不妥。据《雍熙乐府》卷八〔南吕．一枝花〕“子弟收心”套曲有“郑生玉窃，韩寿
反生：复活。 假如死者能够复活，活着的人对他毫无愧色（这样的人方堪称为信士）。 意谓活着的人能恪守信义，不负死者临终嘱托。语出《公羊传．僖公十年》：“荀息对曰：‘使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓
源见“南柯梦”。指追求虚幻的富贵权势之人。明汤显祖《南柯记．象谴》：“淳于梦中人，安求荣与辱！”
源见“西第颂”。称武将的别墅。唐杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄递近呈苏涣侍御》诗：“无数将军西第成，早作丞相东山起。”
《庄子．养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。”庖丁，名字叫丁的厨役。文惠君，即梁惠王。踦，音jǐ，一足站立。
同“沧海桑田”。清 丘逢甲《联仙蘅观察和怀古诗韵次答》之二：“麻姑去后桑栽海，箕子归来黍满宫。”
《尚书．多方》：“至于再（第二次），至于三。”后因以“一而再再而三”用为反复多次的典故。梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患之事，惊心动魄者，不一而足，未有自入患难自出