同“腹笥”。唐杜甫《送从弟亚赴河西判官》诗:“兵法五十家,尔腹为筐笥。”
宋.曾敏行《独醒杂志》卷四:“柳耆卿风流俊迈闻于一时,既死,葬于枣阳县花山。远近之人每遇清明日,多载酒肴饮于耆卿墓侧,谓之吊柳会。”宋人柳永,初名三变,以填词驰名当世。他与兄弟柳三复、柳三接合称“柳氏
源见“虞歌诀别”。指项羽被困垓下所唱的悲歌。表达英雄穷途末路、无可奈何的凄凉心情。清徐倬《项王祠》诗:“到今吞岸涛声壮,呜咽如闻垓下歌。”【词语垓下歌】 汉语大词典:垓下歌
源见“报恩珠”。为称颂圣德之词。唐沈佺期《奉和晦日幸昆明池应制诗》:“战鹢逢时去,恩鱼望幸来。”【词语恩鱼】 汉语大词典:恩鱼
源见“巫山云雨”。指男女欢会。元刘暹《刘行首》一折:“我着你托化在雨云乡,还宿债在莺花阵。”明陈与郊《昭君出塞》:“说甚雨云乡,到巫山才知宋玉荒唐。”【词语雨云乡】 汉语大词典:雨云乡
源见“逝川”。比喻时光流逝。汉应玚《西狩赋》:“时霜凄而淹野,寒风肃而川逝。”【词语川逝】 汉语大词典:川逝
《易乾凿度》(按:《乾坤凿度》为《易纬》八种之一,分“乾凿度”和“坤凿度”二卷):“圣人受命,瑞应先见于河,河水先清,清变白,白变赤,赤变黑,黑变黄。各三日。”黄河水平日浑浊,难见有水清之日。古人以黄
《礼记.记义》:“壹命齿于乡里,再命齿于族,三命不齿;族有七十者,弗敢先。”因用“齿族”表示族人相聚,以年龄大小为序。唐颜真卿《庙享议》:“缘齿族之礼,广尊天之道,以实太祖明神烝烝之本意,亦所以化被天
源见“广陵散”。指嵇康所抚之琴。常用以表示知己者心音相应。明顾起纶《〈国雅品〉序》:“彼荆筑悲歌,而燕丹变色;嵇琴雅奏,惟向秀擅聆。岂同声起予,合志发愤邪!”亦借指古琴。明钱棻《踏莎行.园居》词:“壁
同“如皋射雉”。清钱谦益《癸未除夕》诗:“三年病起扫愁眉,恰如如皋一笑时。”