源见“鲁禽情”。喻不适合其性情,不堪于君侯的生活。清 丘逢甲《杂诗四首答郑生》之四:“鶢鶋集鲁门,不乐钟鼓养。”
源见“陶白之资”。又《史记.货殖列传》载:卓氏以铁山鼓铸大富。借指富户。明徐复祚《一文钱》一出:“小生又百道经营,千方省俭,遂至财帛如山,门庭如市,陶 白难称独步,猗 卓甘拜下风。”【词语猗卓】
原为孔子告诫他的学生宰予对鲁国政治表态要谨慎。如果事情已经过去,就不要再去评论其是非曲直。后则泛指过去做了错事,不予追究。鲁哀公要修复火灾毁坏的社坛,向宰我询问社坛周围应植什么树木。宰我回答说,夏朝植
源见“秦庭朗镜”。比喻执法者判案公正严明。《京本通俗小说.错斩崔宁》:“伏乞相公高抬明镜,昭雪前冤!”述宾 明镜,明亮的镜子。传说秦始皇有一面镜子,能照见人心的善恶。比喻办事清明。称颂贤明的官吏判案公
胡:何。 它为什么会来呢? 表示事物来得奇突。语出宋.欧阳修《秋声赋》:“噫嘻,悲哉!此秋声也,胡为乎来哉?”清.李渔《闲情偶寄.演习部.脱套第五》:“其下体前后二幅,名曰‘遮羞’者,必以硬布裱骨
唐.温庭筠《经五丈原》:“铁马云雕共绝尘,柳营高压汉宫春。天清杀气屯关右,夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。象床宝帐无言语,从此谯周是老臣。”象床宝帐,指诸葛亮祠庙神龛中的陈设。后以此咏
汉王充《论衡.道虚》:“曼都(项曼都)好道学仙,委家亡去,三年而返。家问其状,曼都曰:‘……有仙人数人,将我上天,离月数里而止,见月上下幽冥,幽冥不知东西。居月之劳,其寒凄怆,口饥欲食,仙人辄饮我以流
见〔世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆〕。
源见“乘龙出鼎湖”。悼念皇帝去世。明曹学佺《泰昌皇帝挽歌》:“雨泣将填巷,攀髯或堕弓。”
南朝宋.刘敬叔《异苑》卷六:“句章人吴平州门前,忽生一株青桐。树上有谣歌之声。平恶而斫杀。平随军北征,首尾三载,死桐欻自还,立于故根之上。又闻树巅空中歌曰:‘死桐今更青,吴平寻当归。适闻杀此树,已复有