元．陶宗仪《南村辍耕录》载：五台山有鸟，名寒号虫。四足，有肉翅，不能飞，其粪便即五灵脂。当盛夏时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如鷇雏，遂自鸣曰：“得过且过。”
五台山有一种哺乳动物，名叫寒号虫，一到深冬，羽毛就落个精光，像初生的小鸟一样难看。它无可奈何地叫着：“得过且过。”今用“得过且过”表示过一天算一天的意思，有时也指对工作敷衍塞责，马虎了事。
茅盾《林家铺子》四：“这年头儿，谁能够顾到将来呢？眼前得过且过。”
偏正 敷衍时日，暂且过下去。元·陶宗仪《南村辍耕录》卷15：“五台山有鸟，名寒号虫。当盛暑之时，文彩绚烂，乃自鸣曰：‘凤凰不如我。’比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如壳雏，遂自鸣曰：‘得过且过。’”也指对工作不负责任，应付了事。王统照《山雨》：“～，对付下去，一份自尊心，还留下一点好好干的希望之外，便什么都消沉下去。”△贬义。用于对待人生态度。→苟且偷生敷衍塞责 苟且偷安 容头过身 ↔闻鸡起舞 奋发图强 自强不息 精益求精
晋干宝《搜神记》卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主。以播百谷，故天下号神农也。”后因以“鞭草”为尝百草、知性味的典故。唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“昔者，万人疾疫，神农鞭草而救
同“玉女投壶”。北周庾信《奉和赵玉喜雨》：“投壶欲起电，倚柱稍惊雷。”
同“三豕涉河”。汉蔡邕《月令问答》：“书有转误，三豕渡河之类也。”见“三豕涉河”。汉·蔡邕《月令问答》：“盖书有转误，～之类也。”【词语三豕渡河】 成语：三豕渡河汉语大词典：三豕渡河
源见“须弥芥子”。比喻诸相皆非真，巨细可以相容。宋刘过《投诚斋》诗之六：“达人胸次原无翳，芥子须弥我独知。”【词语芥子须弥】 成语：芥子须弥汉语大词典：芥子须弥
《庄子．达生》：“达生之情者，不务生之所无以为。”《庄子》一书外篇中有《达生》篇。后因以“达生篇”指代《庄子》，用为崇奉老庄思想之典。唐．李群玉《杜门》诗：“达生书一卷，名利付春冰。”
《易．乾》：“飞龙在天……云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制新法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建
同“抱璞”。明何景明《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。”【词语抱玉】 汉语大词典：抱玉
源见“宋郊渡蚁”。指好生之德。宋 陈人杰《沁园春．庚子岁自寿》词：“岂平生犹欠，阴功活蚁，从前未卜，吉地眠羊。”
《书．酒诰》：“惟御事厥棐有恭，不敢自暇自逸。”后以“暇逸”称闲散安逸。南朝 宋谢灵运《书帙铭》：“亮惟勤玩，无或暇逸。”【词语暇逸】 汉语大词典：暇逸
诡：诡诈。 用兵打仗是一种诡诈行为。 意谓兵不厌诈。语出《孙子．计篇》：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近……此兵家之胜，不可先传也。”曹操注：“兵无常形，以诡诈