我有嘉宾,鼓瑟吹笙
见〔呦呦鹿呜,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙〕。
见〔呦呦鹿呜,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙〕。
同“抛砖引玉”。宋苏轼《与朱康叔书》:“谨作小楷一本寄上,却求为书,抛砖之谓也。”【词语抛砖】 汉语大词典:抛砖
参见:卧不安席,食不甘味
源见“敝帚千金”。比喻自己的东西虽不好,也非常珍视和爱惜。宋陆游《初夏幽居》诗:“寒龟不食犹能寿,敝帚何施亦自珍。”吴伯箫《一架纺车》:“衣服旧了,破了,也‘敝帚自珍’,不舍得丢弃。”主谓 扫帚虽坏,
比喻离开故土之人。清王士禛《息斋夜宿即事怀故园》诗: “开窗邻竹树,高忱忆沧浪。此夕南枝鸟,无因到故乡。” 参见:○越鸟南栖
《左传.文公二年》:“仲尼曰:‘臧文仲其不仁者三,不知者三。下展禽,废六关,妾织蒲,三不仁也。作虚器,纵逆祀,祀爱居,三不知也。’”孔子评论说,臧文仲(鲁大夫)有三件事做得不仁,有三件事做得不聪明。三
耳:语助词,而已。一作“尔”。 为了国事,忘记家事;为了公事,忘记私事。 形容一心为国、为公。语出《汉书.贾谊传》:“国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去。”明.李贽《焚书.读史.晁错》:“是故
《汉书.黄霸传》:“有诏归颍川太守官,以八百石居治如其前。前后八年,郡中愈治。是时凤皇神爵数集郡国,颍川尤多。天子以霸治行终长者,下诏称扬曰:‘颍川太守霸,宣布诏令,百姓乡化,孝子弟弟贞妇顺孙日以众多
《汉书.朱买臣传》载:朱买臣字翁子,“家贫,好读书,不治产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:‘我年五十当富贵,今已四十
冬耕地,夏锄草。泛指做各种农活。《管子.乘马数》:“使农夫寒耕暑耘,力归于上,女勤于纤微,而织归于府。”亦作“寒耕热耘”。《孔子家语.屈节》:“使人以让宓子曰:‘民寒耕热耘曾不得食,岂不哀哉!’”《书
祝发:剃短头发。《谷梁传.哀公十三年》:“吴,夷狄之国也,祝发文身。”范宁注:“祝,断也。”《战国策.赵策》:“祝发文身,错臂左衽,瓯越之民也。”本系指未开化者的装扮,后来削发受戒为僧也叫“祝发”。【