唐李绰《尚书故实》：“〔智永禅师〕积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。”后因以“户限为穿”形容进出的人多。孙中山《伦敦被难记》七：“自《地球报》揭露此可惊可愕之异闻，而波德兰区 覃文省街四十六号康氏之屋，几乎户限为穿。”
主谓 户限，门槛。门槛被踩破了。形容来往的人极多。唐·李绰《尚书故实》：“(智永禅师)积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。”孙中山《伦敦被难记》7：“自《地球报》揭露此可惊可愕之异闻。而波德兰区覃文省街四十六号康氏之屋，几乎～。”△多用于形容热闹景象。→门庭若市↔门可罗雀
源见“鸿飞冥冥”。喻指志向高远的人。宋苏轼《和刘道原寄张师民》：“腐鼠何劳吓，高鸿本自冥。”
同“鹏鶱”。骞，通“鶱”。宋范仲淹《依韵和安陆孙司谏见寄》：“相其直道了无悔，宁争蠖屈与鹏骞。”【词语鹏骞】 汉语大词典：鹏骞
晋．陆机《叹逝赋》：“信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。”芝与蕙俱是香草，为同类植物。芝草被焚，蕙草怜而伤叹，后因以比喻物伤其类。北周．庾信《思旧铭序》：“瓶罄罍耻，芝焚蕙叹。”元．无名氏《赚蒯通》第四折：
同“丸封”。清黄遵宪《题樵野丈运甓斋话别图》诗：“丸泥封函关，划道分鸿沟。”【典源】 《艺文类聚》卷二十五引《东观汉记》曰：“隗 (wei) 嚣将王元说嚣曰：‘昔更始西都，四方响应，天下喁喁，谓之太平
源见“垂缰之恩”。指报恩之心。明 徐?《杀狗记．拒绝乔人》：“常言狗有湿草义，马有垂缰志。”
源见“孙寿愁眉”。指女子妖冶入时的面妆。唐罗虬《比红儿诗》之四六：“殷勤为报梁家妇，休把啼妆赚后人。”宋欧阳修《长相思》词：“爱著鹅黄金缕衣，啼妆更为谁？”【词语啼妆】 汉语大词典：啼妆
同“獭祭鱼”。清钱谦益《姚叔祥过明发堂共论近代词人戏作》诗：“石言雁字并纷如，点鬼穷时又祭鱼。”【词语祭鱼】 汉语大词典：祭鱼
《新唐书．郑虔传》：“〔郑虔〕在官贫约甚，淡如也。杜甫尝赠以诗曰‘才名四十年，坐客寒无毡’云。”后因以“寒毡”形容寒士清苦的生活。明无名氏《鸣凤记．拜谒忠灵》：“数载困寒毡，遭遇明扬简微贱。”亦指清苦
《新唐书．文艺中》：“王维字摩诘。……安禄山反，玄宗西狩，维为贼得，以药下利，阳喑。禄山素知其才，迎置洛阳，迫为给事中。禄山大宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐，诸工皆泣，维闻悲声，赋诗悼痛。”唐．王维《菩提
吾子：古代对人的敬爱之称。吾，我。子，男子的美称。陈：陈述。 让我为您说来。语出汉．张衡《西京赋》：“请为吾子陈之。”唐．朱敬则《陈后主论》：“君子曰：‘客所问者，具在方册，请为吾子陈之，任自择焉。