托骥尾
《后汉书.隗嚣传》:“苍蝇之飞,不过数步,即托骥尾,得以绝群。”李贤注:“张敞书曰:苍蝇之飞,不过数步,自托骐骥之尾乃腾千里之路,然无损于骐骥,得使苍蝇绝群也。”
张敞以苍蝇托于骥尾喻普通人与才智之士相交而对已有所收益。常用于谦词,表示对对方的尊重,得益于对方。
《后汉书.隗嚣传》:“苍蝇之飞,不过数步,即托骥尾,得以绝群。”李贤注:“张敞书曰:苍蝇之飞,不过数步,自托骐骥之尾乃腾千里之路,然无损于骐骥,得使苍蝇绝群也。”
张敞以苍蝇托于骥尾喻普通人与才智之士相交而对已有所收益。常用于谦词,表示对对方的尊重,得益于对方。
《庄子.田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!”谓干瞪着眼,落在后面赶不上。元王恽《创建伊洛五贤祠堂记》:“若扳援昔贤,则不肖年迫衰老,懒于笔研,又瞠乎其后。”清沈德潜《说诗晬语》:“尔时徐(徐陵
同“圯桥书”。宋李义山《祝英台近.寿张路钤》词:“直须用了圯编,封侯万户,却归共、赤松翁约。”
汉贾谊《鵩鸟赋》:“且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。”后因以“阴阳工”指天地造化。唐岑参《使交河郡》诗:“九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。”【词语阴阳工】 汉语大词
《论语.先进》:“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”汉代司马迁《史记.仲尼弟子列传》:“孔子以仲弓为有德行,曰:‘雍也可使南面。’”鲁国人冉雍字仲弓,孔子认为他很有德行。后因以“仲弓德”比喻品德高尚
古代居丧之礼,以苫荐为席,以土块作枕。《仪礼.丧服》:“寝苫枕块。”【词语苫块】 汉语大词典:苫块
源见“莲社”。指晋代在庐山 东林寺结莲社的十八位僧俗。明袁宏道《途中怀大兄》诗:“东林十八贤,高举标奇致。”【词语东林十八贤】 汉语大词典:东林十八贤
源见“竹林七贤”。借指故友聚会宴饮。唐李峤《酬杜五弟晴朝独坐见赠》诗:“未展山阳会,空留池上杯。”唐郎士元《送张南史》诗:“借问山阳会,如今有几人?”【词语山阳会】 汉语大词典:山阳会
同“海上鸥盟”。宋张炎《壶中天.客中寄友》词:“海上盟鸥,门深款竹,风月平分取。”
《汉书.孝成班倢伃》:“成帝游于后庭,尝欲与倢伃同辇载,倢伃辞曰:‘观古图画,贤圣之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女,今欲同辇,得无近似之乎?’上善其言而止。”后以“班妾辞辇”称颂妃嫔贤德明智。三国
同“桃花人面”。前蜀韦庄《女冠子》词之二:“依旧桃花面,频低柳叶眉。”宋张炎《渡江云.山阴久客》词:“常疑即见桃花面,甚近来,翻笑无书。”【词语桃花面】 汉语大词典:桃花面