《汉书.王莽传下》载:王莽篡位后制威斗,“威斗者,以五石铜为之,若北斗,长二尺五寸,欲以厌胜众兵”。后以“威斗”指新莽显示威风之物。《南史.何承天传》:“此亡新威斗,王莽三公亡,皆赐之。一在冢外,一在
同“神母夜号”。《乐府诗集.汉宗庙乐舞辞》:“神母夜哭,彤云昼兴。”【词语神母夜哭】 汉语大词典:神母夜哭
南朝 宋刘义庆《世说新语.雅量》:“嵇中散临刑东市,神气不变。索琴弹之,奏《广陵散》。曲终,曰:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!’”“广陵散”,本为琴曲名。后亦称事无后继、已成绝响
同“立雪程门”。周斌《春日游金库浜访周师春霆》诗:“廿年未立门前雪,湖海飘零误此生。”
源见“箕山之节”。指隐士的风范。清王晫《今世说.雅量》注:“〔丁药园〕谪居五载,略无迁谪状,躬耕自乐,洒然有箕山之风。”偏正 隐士超脱闲雅的风范。清·王晫《今世说·雅量》:“(丁药园)谪居五载,略无迁
源见“目无馀子”。称扬有才学的人。明袁宏道《戏赠死心和尚》诗:“但知北海是大儿,谁知南宗印真子。”
源见“濠梁观鱼”。指托情于物、玄言巧辩的风裁气概。《梁书.王规传》:“规文辩纵横,才学优赡,跌宕之情弥远,濠梁之气特多。”
源见“梅花妆”。咏梅花。宋刘辰翁《霜天晓角》词:“却问寿阳宫额,两三蕊,怎能著?”
源见“观河面皱”。喻永恒不变。宋苏轼《在彭城日与定国为九日黄楼之会》诗:“对玉山人今老矣,见恒河性故依然。”
源见“楚材晋用”。比喻收纳才士。宋苏轼《蔡景繁官舍小阁》诗:“文昌新构满鹓鸾,都邑正喧收杞梓。”