N头条>历史百科>历史典故>报爰丝

报爰丝

史记.袁盎传》:“袁盎者,楚人也,字丝。”“袁盎自其为吴相时,有从史尝盗爰盎侍儿,盎知之,弗泄,遇之如故。人有告从史,言‘君知尔与侍者通’,乃亡归。袁盎驱自追之,遂以侍者赐之,复为从史。及袁盎使吴见守,从史适为守盎校尉司马,……夜引袁盎起,曰:‘君可去矣,吴王期旦日斩君。’”按,袁盎,《汉书》四十九作“爰盎”。

汉文帝大臣袁盎字丝,又称为爰盎。他对下属仁爱倍至,又喜结交侠义之士。因为他曾善待从史,从史为报恩在袁盎有难时而实行搭救。后用为咏知恩报遇之典。

唐.吴融《偶题》诗:“莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。”


猜你喜欢

  • 高山水深

    同“高山流水”。宋黄庭坚《次韵无咎阎子常》:“倚楹啸歌非寓淫,伯牙高山水深深。”

  • 爱酒山简

    同“爱酒山公”。唐杜甫《北邻》诗:“爱酒晋山简,能诗何水部。”

  • 长啸

    《三国志.蜀书.诸葛亮传》注引《魏略》:“亮在荆州,以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学,三人务于精熟,而亮独观其大略。每晨夜从容,常抱膝长啸,而谓三人曰:‘卿三人仕进可至刺史郡守也。’三

  • 坐树无言

    同“坐树不言”。唐张说《冯公神道碑》:“皇上志其持法不挠,赠大理卿;本其坐树无言,谥之曰节。”见“坐树不言”。【词语坐树无言】  成语:坐树无言汉语大词典:坐树无言

  • 驹留空谷

    源见“白驹空谷”。喻贤人在野。宋史隽之《望海潮.浮远堂》词:“凤集高岗,驹留空谷接英游。”主谓 骑白驹而去的人,在这山谷中生活。比喻贤德之人在山野隐居生活。语本《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空

  • 丰筋多力

    唐.张彦远《法书要录一.晋卫夫人笔阵图》:“善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣,无力无筋者病。一一从其消息而用之。”卫夫人,晋人,名卫铄,字茂猗,工书,

  • 习池游

    同“习家饮”。宋苏轼《奉和成伯兼戏禹功》:“无限小儿齐拍手,山公又作习池游。”

  • 茁轧

    宋沈括《梦溪笔谈.人事一》载:欧阳修主试,举子刘幾好为怪险之语,曰:“天地轧,万物茁,圣人发。”修斥之。后因用“茁轧”为形容文词怪异生涩之典。清曾国藩《书〈归震川文集〉后》:“然当时颇崇‘茁轧’之习,

  • 熊鱼

    同“鱼与熊掌”。宋范成大《丙午新正书怀》诗:“鹏鷃相安无可笑,熊鱼自古不容兼。”【词语熊鱼】   汉语大词典:熊鱼

  • 头上安头

    宋.释道元《景德传灯录》十六《元安禅师》:“十二月一日告众曰:‘吾非明即后也,今有一事问汝等,若道遮箇是,即头上安头;若道遮箇不是,即斩头求活。’”元安禅师用‘头上安头’来比喻事之重复因袭。后因用作咏