源见“潘安白发”。慨叹时光流逝,身心渐衰。宋谢懋《风入松》词:“近来眼底无姚魏,有谁更,管领年芳。换得河阳衰鬓,一帘烟雨梅黄。”
《史记.刘敬叔孙通列传》:“高帝悉去秦苛仪法,为简易。群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之。”后以“拔剑论功”指君臣礼仪缺失。金元好问《读纪信传》诗:“当时拔剑论功者,矢口何人说纪生。”明郎瑛《
同“铜柱标”。明汤显祖《紫钗记.高宴飞书》:“金汤生气象,迥铜标;图画在麒麟,第一高。”
源见“衣钵相传”。本指袈裟、饭盂,引申指佛家师徒传授之法器。唐崔颢《赠怀一上人》诗:“竹房见衣钵,松宇清身心。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一:“六祖衣钵,传自达摩,藏广东 传法寺。衣本西方诸佛传法信器,钵
源见“风行草偃”。称君子为政之德。唐宋璟《奉和圣制送张说巡边》:“德风边草偃,胜气朔云平。”【词语德风】 汉语大词典:德风
源见“宣室召”。指受到君王的特别召见。清 符兆纶《满江红.秋感》词:“虚说贾生前席召,可怜祖逖先鞭着。”
参见:恨入骨髓见“恨入骨髓”。明·沈德符《万历野获编·西北水田》:“王为直隶宁晋人,以故有桑梓巨害之疏。是后中原士夫,深为子孙忧,~,牢不可破。”【词语恨入心髓】 成语:恨入心髓
《史记.天官书》:“汉之兴,五星聚于东井。”五星,指金、木、水、火、土五行星。东井,星名,即井宿。汉元年十月,五星聚于东井。东井主秦地,五星从岁星(木星)聚,象征刘邦受天命而入秦得天下。后用为咏星兆之
源见“达摩面壁”。泛指面向墙壁、端坐静修之人。宋范成大《题请息斋六言》之八:“壁下禅枯达磨,室中病著《维摩》。”
将帘子放下,在帘后发号施令。《旧唐书.高宗纪下》:“上每视朝,天后垂帘于御座后,政事大小,皆与闻之。”后来也就成为女后临朝执政的代名词。【词语垂帘】 汉语大词典:垂帘