不合潮流,与时俗习尚不相投合。《汉书.哀帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。”亦作“不入时宜”。宋代费衮《梁溪漫志.侍儿对东坡语》:“东坡一日退朝食罢,扪腹徐行,顾谓侍儿曰:‘汝辈且道是中有何物?’一婢遽
源见“莼羹鲈脍”。喻指思念故乡。唐许浑《再游姑苏玉芝观》诗:“明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。”
南朝梁.释慧皎《高僧传.晋庐山释慧远》:“及届浔阳,见庐峰清静,足以息心,始住龙泉精舍。此处去水本远,远乃以杖叩地,曰:‘若此中可得栖止,当使朽壤抽泉。’言毕,清流涌出,浚以成溪。”据传,东晋高僧慧远
源见“羊祜识金环”。旧时迷信谓认得前生遗物。唐元稹《赠严童子》诗:“解拈玉叶排新句,认得金环识旧身。”
同“不言家”。唐韩翃《送刘将军》诗:“阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。”
贫穷是读书人的常事。 旧时勉人安贫乐道之语。语出《列子.天瑞》:“荣启期曰:‘贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,尚何忧哉!’”《后汉书.独行传.范式》:“贫者士之宜,岂为鄙哉!”(宜:犹“常”。
同“罗含吞鸟”。唐元稹《奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵》:“庄蝶玄言妙,罗禽藻思高。”
《汉书.高帝纪》:“八年春三月,令爵非公乘以上,毋得冠刘氏冠。”“刘氏冠”,汉高祖刘邦担任亭长时,曾以竹皮为冠,后时常戴之,时称“刘氏冠”。后因以“戴刘冠”为享受比较高等爵位的典故。宋.杨亿《旧将》诗
《魏书.郭祚传》:“郭祚,字季祐,太原晋阳人。”“迁尚书右仆射……诏祚本官领太子少师。祚曾从世宗幸东宫,肃宗幼弱,祚怀一黄㼐(音pián)出奉肃宗。时应诏左右赵桃弓与御史中尉王显迭相唇齿,深为世宗所信
源见“围棋赌墅”。指谢安大敌当前,指挥有方,在别墅下围棋,从容镇定。清王士禛《咏史小乐府二十四首》之二十:“费公能办贼,严驾且围棋;赌墅东山者,风流自汝师。”