同“师雄来月下”。清曹贞吉《水龙吟.咏蜡梅》词:“记否师雄曾梦,月胧胧,拂衣寒重。”
《礼记.王制》:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。”后因以“杖家”代称五十岁。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“〔刘钟宛〕国初以秘书院学士抚山东,旋晋
源见“一丘一壑”。谓放情山水。清 陈宝琛《次韵答实甫见赠即送备兵钦廉》:“擅壑专丘犹未餍,可堪尘土涴衰颜。”【词语擅壑专丘】 成语:擅壑专丘汉语大词典:擅壑专丘
源见“獬豸冠”。指传说中一种能以其独角辨别邪正的神兽。喻指为官清正,执法严明。元傅若金《奉送达兼善御史赴河南》诗:“立朝防触豸,行路避乘骢。”【词语触豸】 汉语大词典:触豸
源见“宁为鸡口,无为牛后”。比喻宁居小者之首,独立自主。宋陈师道《送冯翊宋令》诗:“宁为鸡口官无小,欲试牛刀久要新。”
《列子.仲尼》:“夫乐而知者,非古人之谓所乐知也。无乐无知,是真乐真知。……”孔子与颜回谈话,孔子认为无乐无知,方是真乐真知。后用为咏超脱旷达忘我之襟怀。宋.王安石《定林》(寺院名):“真乐非无寄,悲
同“望尘而拜”。元张养浩《普天乐》曲:“折腰惭,迎尘拜。槐根梦觉,苦尽甘来。”
源见“惊以伯有”。指传说中春秋 郑大夫伯有死后变为厉鬼事。古代哲学家常用为“神不灭”的佐证。南朝 梁范缜《神灭论》:“伯有被甲,彭生豕见,《坟》、《索》著其事,宁是设教而已邪?”
再造:再生。恩德同再生一样。《宋书.王僧达传》:“内虑于己,外访于亲,以为天地之仁,施不期报,再造之恩,不可妄属。”《镜花缘》二五回:“此时难得伯伯到此,务望垂救!倘出此关,不啻恩同再造。将来如有出头
同“杯中影”。宋苏轼《次韵钱舍人病起》:“床下龟寒且耐支,杯中蛇气未应衰。”