亦作“一往情深”。《世说新语.任诞》:“桓子野每闻清歌,辄唤奈何!谢公闻之,曰:‘子野可谓一往有深情。’”桓子野:桓伊,小字子野。谢公:指谢安。后每谓情有所钟不能自己者,为“一往情深”。见“一往情深”
《五灯会元.南泉愿禅师法嗣.赵州从谂禅师》载:唐代高僧从諗代称赵州,曾问新到的和尚:“曾到此间么?”和尚说:“曾到。”赵州说:“吃茶去。”又问另一和尚,答“不曾到”。赵州说:“吃茶去。”院主疑而问之,
同“秦火”。柳亚子《次韵奉和陈叔老三绝》之一:“南社于今?一年,新《南社集》未秦烟。”
《后汉书.第五伦传》附《第五颉》唐.李贤注引《三辅决录注》:“颉字子陵,为郡功曹,州从事,公府辟举高第,为侍御史,南顿令,桂阳、南阳、庐江三郡太守,谏议大夫。洛阳无主人,乡里无田宅,客止灵台中,或十日
商场中习用之熟语。表示先把计较利害得失的话说在前头,然后再讲情谊。语出《西游记》八四回:“如今先小人,后君子,先把房钱讲定,后好算帐。”《醒世姻缘传》四九回:“凡事先小人,后君子好,先君子,后小人就不
参见:轼蛙【词语怒蛙】 汉语大词典:怒蛙
《左传.哀公元年》:“伍员曰:‘……生少康焉。……有田一成,有众一旅,能布其德,而兆其谋,……”夏代中兴之主少康,当初只有领土十方里,臣民只有五百人,可是他能推行德政,谋划复兴夏朝,终于恢复夏大禹的故
源见“有口皆碑”。喻指众人口头的颂扬。清赵翼《喜晤嵇兰谷话旧》诗:“往事俄成泥爪幻,均徭犹颂口碑长。”《官场现形记》十八回:“绅士、商人于统领的口碑都有限。”亦指人们的议论或口头评价。《说岳全传》六一
同“蟾宫折桂”。南唐李中《送黄秀才》诗:“蟾宫须展志,渔艇莫牵心。”
《后汉书.羊陟传》载:羊陟,字嗣祖。拜侍御史,再迁冀州刺史,为官清廉。“帝嘉之,拜陟 河南尹。计日受奉,常食干饭茹菜,禁制豪右,京师惮之”。后以“计日”称扬地方官吏清廉克己。唐崔桐《题桐庐李明府官舍》