教坊色长
宋．欧阳修、宋祁《新唐书．百官志》：“开元二年，又置内教坊于蓬莱宫侧。……京都置左右教坊，掌俳优、杂伎，自是不隶太常，以中官为教坊使。”宋．吴自牧《梦梁录》卷二十《妓乐》：“旧教坊有筚篥部、大鼓部、拍板部，色有歌板色、琵琶色、筝色，……参军等色。但色有色长，部有部头。”
教坊色长，是内廷教坊司的属官，分管各色乐舞、杂剧等。
元．张可久〔中吕．朝天子〕《席上有赠》：“教坊，色长，曾侍宴丹墀上。”
宋．欧阳修、宋祁《新唐书．百官志》：“开元二年，又置内教坊于蓬莱宫侧。……京都置左右教坊，掌俳优、杂伎，自是不隶太常，以中官为教坊使。”宋．吴自牧《梦梁录》卷二十《妓乐》：“旧教坊有筚篥部、大鼓部、拍板部，色有歌板色、琵琶色、筝色，……参军等色。但色有色长，部有部头。”
教坊色长，是内廷教坊司的属官，分管各色乐舞、杂剧等。
元．张可久〔中吕．朝天子〕《席上有赠》：“教坊，色长，曾侍宴丹墀上。”
比喻不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。韩非子主张，社会在不断的发展，统治者治理国家的方法也应不断变化。为了说明“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”的道理，他举了一个守株待兔的故事。故事说，宋
源见“赫斯”。谓盛怒。汉王粲《从军》诗之一：“相公征关右，赫怒震天威。一举灭獯虏，再举服羌夷。”【词语赫怒】 汉语大词典：赫怒
同“藜阁火”。清赵翼《题洪稚存寒檠永慕图》诗：“著书藜照太乙分，博物犀然百怪惧。”
同“素餐”。宋黄庭坚《赣上食莲有感》诗：“甘飡恐腊毒，素食则怀惭。”明刘基《题李伯时画渊明归来图》诗：“陶公节义士，素食岂其心？”【词语素食】 汉语大词典：素食
源见“韩嫣金丸”。金制的弹丸。喻指富贵子弟挥金如土。也指黄色丸状物。唐骆宾王《畴昔篇》：“且知无玉馔，谁肯逐金丸？”宋陆游《检旧诗偶见》诗：“正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。”明高启《东丘兰若见枇杷》
南朝宋．范晔《后汉书．耿国传》：“是时乌桓，鲜卑屡寇外境，国素有筹策，数言边事，帝器之。及匈奴薁鞬日逐王比自立为呼韩邪单于，款塞称藩，愿扞御北虏……（耿国）曰：‘臣以为宜如孝宣故事受之，令东扞鲜卑，北
源见“祖龙”。指水神。唐李白《古风》之三一：“遗璧镐池君，明年祖龙死。”王琦注引服虔曰：“水神是也。”【词语镐池君】 汉语大词典：镐池君
祥：福。殃：祸。 作善事的，就赐给他百福；作不善的，就赐给他百殃。语出《书．伊训》：“惟上帝不常，作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。
《左传．文公十三年》：“晋人患秦之用士会也（注：士会，春秋时晋国大夫。晋哀公死后，曾随先蔑使秦，迎立公子雍，因受到赵盾的排拒，于公元前六二〇年随先蔑投奔秦国），……乃使魏寿余伪以魏叛者，以诱士会（注：
见“半路出家”。明·朱国祯《涌幢小品·俚诗有本》：“茅鹿门先生，文章擅海内，尤工叙事志铭，国朝诸大家皆不及也。晚喜作诗，自称～。”