文章千古事
意谓文章是流传千古的不朽事业。语出唐.杜甫《偶题》:“文章千古事,得失寸心知。”程云《半边天群星灿烂》:“‘文章千古事’。俗文学如果俗到庸俗的地步,社会、大众、历史都会对它作出应有的判决。”(《长江日报》1993年7月26日)
意谓文章是流传千古的不朽事业。语出唐.杜甫《偶题》:“文章千古事,得失寸心知。”程云《半边天群星灿烂》:“‘文章千古事’。俗文学如果俗到庸俗的地步,社会、大众、历史都会对它作出应有的判决。”(《长江日报》1993年7月26日)
学习以后才知道自己的缺点和不足;教学以后,才知道自己的知识贫乏。语出《礼记.学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”郑玄注:“学则睹己行之所短,教则见己道之
南朝 梁任昉《述异记》卷上:“信安郡 石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之,不觉饥。俄顷,童子谓曰:‘何不去?’质起,视斧柯烂尽。既归,无复时人。”后因以
《汉书.平当传》:“平当字子思,……以明经为博士,公卿荐当论议通明,给事中。……复征入为太中大夫给事中,累迁长信少府,大鸿胪、光禄勋。……哀帝即位,征当为光禄大夫诸吏散骑,复为光禄勋,御史大夫,至丞相
宋朱熹《朱子语类》卷一三一《中兴至今日人物上》:“张魏公(浚)才极短,虽大义极分明而全不晓事,扶得东边,倒了西边;知得这里,忘了那里。”喻自己无主见,随人意转移。并列 东边扶起,倒向西边。比喻人没有主
《国语.鲁语上》载:海鸟止于鲁东门之外三日。臧文仲使国人祭之……展禽曰:“今海鸟至,己不知而祀之,以为国典,难以为仁且智矣。……今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知避其灾也。”是岁也,海多大风,冬暖。后
同“鞭尸”。清王昙《留侯祠》诗:“子胥鞭楚 楚不绝,留侯入秦 秦即灭。”
唐.张怀瓘《书断》:“闻虞眠布被中,恒手画肚,与余正同也。”(见唐.张彦远《书法要录》九)唐代书法家虞世南、张怀瓘,常用手指在腹上写字,揣摹书法。后因用为咏钻研书法之典。宋.苏轼《苏轼诗集》三《凤翔八
源见“新亭对泣”。感叹物是人非,世事变迁。清 陈宝琛《次韵答樊山布政元日瞻园吟集见赠》:“山丘华物空思旧,风景新亭且说诗。”
源见“掷地金声”。形容文才出众。宋王禹偁《重修北岳庙碑》:“惭非掷地之材,有玷他山之石。”偏正 能写出辞章优美的佳作的人才。宋·王禹偁《重修北岳庙碑奉敕撰并序》:“惭非~,有玷他山之石。”△褒义。多用
源见“田家荆合”。形容兄弟情笃。明孟称舜《娇红记.仙圆》:“兄弟,我和你名齐艺苑,谊重荆枝。”