《书．尧典》：“明明扬侧陋。”曾运乾正读：“《史记》说，为悉举贵戚及疏远隐慝者。”后以“明扬侧陋”谓明察举荐出身低微的人。侧陋，处在僻陋之处或卑微的贤人。《北齐书．神武帝纪下》：“〔元象〕四年五月辛巳，神武朝邺，请令百官每月面敷政事，明扬侧陋，纳谏屏邪，亲理狱讼。”
述宾 明察荐举并重用出身贫寒低微的贤士。语本《尚书·尧典》：“明明扬侧陋。”《北齐书·神武帝纪下》：“(元象)四年五月辛巳，神武朝邺，请令百官每月面敷政事，～，纳谏屏邪，亲理狱讼。”李执信《论社会革命当与政治革命并行》：“唐虞～，直秕政耳。”△多用于举荐方面。→唯才是举 ↔用人唯亲。也作“明扬仄陋”。
指汲黯(àn岸)为官用清静治理有成效，汉武帝再调任他为官，借重他“卧而治之”。后以此典比喻地方官吏为政清简，地方太平。汲黯(?——前112年)，字长孺，濮阳(今河南濮阳西南)人。他生性孤傲，谈吐直率，
源见“丁固梦松”。将登三公的梦兆。用以咏松。清 丘逢甲《韩山书院新栽小松》诗之二：“何须定作三公梦，且养贞心共岁寒。”
同“白雪歌”。唐钱起《赠东邻郑少府》诗：“一闻《白雪》唱，愿见清扬久。”
战国 楚宋玉《对楚王问》：“故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，夫世俗之民又安知臣之所为哉！”后因以“鲲凤”喻超越世俗的卓然之士。唐黄滔《祭崔补阙》：“呜呼！闽中二月，烟光秀绝
《诗．小雅．无羊》：“或寝或讹。”毛传：“讹，动也。”后以“讹寝”谓或动或卧。唐韩愈《征蜀联句》：“休输任讹寝，报力厚麸秳。”钱仲联集释引孙汝听曰：“讹，动也。言转输已罢，归马放牛，任其讹寝而已。”【
很多石块高低不平的样子。比喻心胸中郁积着不平之气。许有壬《神山避暑晚行田间》诗：“不用浇磈磊，我怀无不平。”亦作“垒块”。《世说新语．任诞》：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍胸中垒
《淮南子．人间训》：“（周）武王荫（以树荫遮蔽太阳）喝人（音yē，喝人，中暑的人）于樾下（众树枝叶交合的树荫之下），左拥而右扇之，而天下怀其德。”这里所记述的是周武王怜悯受热中暑的人，故使左右侍从把他
《论语．雍也》：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！’”冉耕字伯牛，他是孔子的学生。伯牛得了重病，孔子去探视，从窗口外伸手和他握别，叹说，如果真是不行了，这岂非天命
源见“瓠巴鼓瑟”。谓演奏高妙的音乐。清 黄鷟来《冬日陈桐皋招同诸公泛舟》诗：“不然或鼓瓠巴瑟，顷刻出听群游胥。”
同“大隐金门”。宋王禹偁《朝退偶题》诗：“吏隐金门只似闲，退朝穷巷偶开关。”