《三国志．郭嘉传》：“表(刘表)，坐谈客耳，自知才不足以御备(刘备)，重任之，则恐不能制；轻任之，则备不为用。”后因以“刘表坐谈”指庸弱无实才之行为。宋 陈人杰《沁园春．丁酉岁感事》词：“刘表坐谈，深
《韩非子．外储说左上》：“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴（一称狝猴，亦即沐猴）者，必三月斋然后能观之。燕王因以三乘（指给制猴者优厚的俸禄）养之。右御冶工言王曰：‘臣闻人主无十日不燕（同宴）之斋。今知王
晋．葛洪《神仙传．左慈》：“公闻慈求分杯饮酒，谓当使分先饮，以余与慈耳。而拔道簪以画杯酒，中断，其间相去数寸，即饮半，半与公。”三国时，左慈在宴席间，当曹公之面能以簪割酒为左右两半，为不饮曹公饮半之余
同“傅粉何郎”。隋王胄《言反江阳寓目灞涘赐易州陆司马》诗：“花开傅粉晏，尘起副车韩。”
参见：拜梁松
同“倒屣迎宾”。唐王维《春过贺遂员外药园》诗：“画畏开厨走，来蒙倒屣迎。”宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐进士曹唐，《游仙诗》才情缥缈。岳阳李远员外，每吟其诗而思其人。一日，曹往谒之，李倒屣而迎。”
源见“陈平分肉”。陈平仕汉，封曲逆侯。谓称人办事公正合理，富有才干。清 计元坊《励志诗》：“曲逆方宰肉，一乡已称善。”
刚愎，强硬固执；自用，靠主观想象行事。刚愎自用，表示傲慢成性，听不进不同意见。公元前597年，楚庄王率师伐郑，与之订城下之盟。不久之后，晋国以荀林父为将，率军救郑。闻知楚、郑两国已结盟，荀林父就想率军
《穀梁传．成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”范宁注：“不得其所，谓灾死也。”本指未得善终，后谓没有得到适当的安顿。汉荀悦《汉纪．文帝纪论》：“男女有不得其所者
同“大夫松”。清吴伟业《八风诗．东北风》：“万乘雨休封禅树，八神波断羡门山。”【词语封禅树】 汉语大词典：封禅树