喻积小成大、积少成多。《荀子.劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”兼语 聚积细水而汇成深渊。比喻只要不断地努力,就能取得事业成功。《荀子·劝学》:“积土
源见“枣大如瓜”。即安期枣,仙枣。南朝 齐谢朓《谢隋王赐紫梨启》:“将恐帝台妙棠,安期灵枣,不得孤擅玉盘,独甘仙席。”【词语灵枣】 汉语大词典:灵枣
《国语.周语上》(卷一):“(周)厉王虐,国人谤王。召公告曰:‘民不堪命矣!’王怒,得卫巫使监谤者,以告则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:‘吾能弭(mǐ消除)谤矣,乃不敢言。’召公曰:‘是
举足伸颈,比喻热切盼望。《文选.陈琳.檄吴将校部曲文》:“是以立功之士,莫不翘足引领,望风响应。”并列 踮起脚跟,伸长脖颈。形容热切盼望。汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“是以立功之士,莫不~,望风响应。
源见“丘嫂颉羹”。谓用勺刮锅底,佯为羹尽。形容人情淡薄或讥人吝啬。宋陆游《病中卧闻舂声》诗:“丘嫂羹存先戛釜,山僧斋尽始鸣钟。”
佛教用语。意谓痛苦和磨难像大海一样无边无际;只要皈依佛法,彻底觉悟,就能获得超度。 后也用以比喻犯罪者如堕入苦海,只要改悔,就有出路。语出元.无名氏《来生债》一折:“兀那世间的人,那贪财好贿,苦海无
《书序》:“至鲁共王好治宫室,坏孔子旧宅,以广其居,于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书及传、《论语》、《孝经》,皆科斗文字。王又升孔子堂,闻金石丝竹之音,乃不坏宅,悉以书还孔氏。”后以“孔壁遗文”
《左传.哀公十二年》:“国狗之瘈(音zhì,狗发狂),无不噬也。”孔颖达疏:“国狗犹家狗,言家畜狂狗,必啮人也。”国狗之瘈,谓国中养的狗发了疯,比喻妒害贤能的权贵幸臣。清.和邦额《夜谭随录.崔秀才》:
东汉.班固撰《汉书.扬雄传下》:“巨鹿侯芭常从(扬)雄居,受其《太玄》、《法言》(指《太玄经》和《扬子法言》)焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:‘空自苦,今学者有禄利,然尚不能明《易》,又如《玄》何!吾恐后人
源见“禹鼎”。谓迁都。鼎,指代国都。北魏 于子建《武德郡建沁水石桥记》:“属皇朝迁鼎,卜食漳滨,遂方割四县,在古州城置武德郡焉。”【词语迁鼎】 汉语大词典:迁鼎