N头条>历史百科>历史典故>杨柳似张绪

杨柳似张绪

南史.张绪传》:“张绪字思曼。……宋明帝每见绪,辄叹其清淡。……刘悛之为益州,献弱柳数株,树条甚长,状若丝缕。时旧宫芳林苑始成,武帝(注:齐武帝萧赜)以植于太昌灵和殿前,常赏玩咨嗟,曰:‘此杨柳风流可爱,似张绪当年时。’其见赏爱如此。”

南齐张绪清简寡欲,风姿清雅。齐武帝见灵和殿前所栽植的蜀中杨柳,忽然忆起当年张绪的风姿,觉得风流可爱,极为相似,故咨嗟叹赏。后因用为赏人风致或用为咏柳之典。

宋.辛弃疾《鹧鸪天.席上再用韵》词:“最怜杨柳如张绪,却笑莲花似六郎。”陆游《小市》诗:“楼台到处灵和柳,帘幕谁家子晋笙?”


猜你喜欢

  • 结袜王生

    指张释之为王老先生系袜带子,表示尊贤敬老。后以此典比喻贤德;或比喻敬老。张释之,字季,南阳堵阳(今河南方城东)人。汉文帝时,官至廷尉(中央掌刑狱之最高长官),曾请汉文帝严格按法处刑,而廷尉为“天下之平

  • 笼街喝道

    形容仪仗、气派之威风。出自唐人温造的事迹。温造(766-835年)字简舆,河内(今河南沁阳)人。长庆元年,授京兆府司马参军,历任殿中侍御史、起居舍人、御史中丞等职。其人性格骄横,若有人稍许触犯,即便是

  • 徙薪曲突

    同“曲突徙薪”。晋葛洪《抱朴子.知止》:“徙薪曲突于方炽之火,纚舟弭楫于冲风之前。”清林则徐《和嶰翁祀灶原韵》:“徙薪曲突付一叹,踞觚听者休相瞋。”并列 原指为预防火灾,搬走灶旁的柴,将直的烟囱改成弯

  • 鬼笑

    《南史.刘粹传.附刘伯龙》:“刘伯龙,少而贫薄,及长,历位尚书左丞、少府、武陵太守,贫穷尤甚。常在家慨然,召左右将营十一之方,忽见一鬼在傍抚掌大笑。伯龙叹曰:‘贫穷固有命,乃复为鬼所笑也。’遂止。”刘

  • 我心匪石

    匪:同“非”,不是。 我的心不是一块石头。 意谓胸有主见,不任人转移。语出《诗.邶风.柏舟》:“我心匪石,不可转也。”唐.白行简《石韫玉赋》:“爱而不见,虽类怀宝迷邦;和而不同,终辨我心匪石。”

  • 曾杼疑三

    同“曾母投杼”。明李东阳《闻河南捷》诗:“守似墨城谁却九,捷如曾杼尚疑三。”

  • 徒负虚名

    见“徒有虚名”。李劼人《大波》卷3:“这样无大志的人,~,发生不到作用,应当不予重视!”

  • 若要人不知,除非己莫为

    见〔若要不知,除非莫为〕。其他 要想不让别人知道,除非自己不做不说。比喻只要作了坏事,终究是要暴露的。语本汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”《三侠五义》71回:“俗言

  • 东海扬尘

    同“沧海桑田”。清钱谦益《与族弟君鸿求免庆寿诗文书》:“弟劝兄酬,我歌汝和,欢击瓦缶,醉卧竹根,诚不知夫东海之扬尘、北山之移谷也。”偏正 比喻时势变迁。《太平广记·麻姑》:“麻姑自说云:‘接待以来,已

  • 顺之者兴,逆之者亡

    同“顺之者昌,逆之者亡”。梁启超《国家思想变迁异同论》:“〔民族主义〕以万丈之气焰,磅礴冲激于全世界人人之脑中,顺之者兴,逆之者亡。”见“顺之者昌,逆之者亡”。梁启超《国家思想变迁异同论》:“(民族主