耻：用作动词，以……为可耻的意思。躬：自身。逮：赶上。 言语不轻出口，怕的是自己的行动跟不上。语出《论语．里仁》：“子曰：‘古者言之不出，耻躬之不逮也。’”五代．孙光宪《北梦琐言》卷六：“君子不耻其
源见“琴高乘鲤”。指登仙之物。唐陆龟蒙《高道士》诗：“东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。”
源见“子猷惜此君”。指画中之竹。宋苏轼《送文与可出守陵州》诗：“壁上墨君不解语，见之尚可消百忧。而况我友似君者，素节凛凛欺霜秋。”【词语墨君】 汉语大词典：墨君
晋周处《风土记》：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”南朝 梁吴均《续齐谐记．重阳登高》：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：‘九月九日汝家当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以
《史记．孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡（过，刘向《别录》作輠，炙輠，即车之盛膏器，此言髡智不尽如炙輠）。”裴骃《集
源见“泰否”。谓事物发展到极端就会向其相反的方向转化，好事会变成坏事。唐刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，泰极而否，当歌而哭。”并列 “泰”、“否”，皆《周易》卦名。“泰”主吉，“否”主凶。事
语出《论语．八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”谓对以往的过错不再责备。《明史．贵州土司传．贵阳》：“令还侵地，不咎既往，已属国家宽大。”清 薛福成《庸庵笔记．史料一．咸丰季年三奸伏诛》：“此后
《诗．小雅．鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”《诗》序：“《鹿鸣》，燕(宴)群臣嘉宾也。”后因以“食苹”指天子宴群臣嘉宾。亦指参加天子宴贤臣的宴会。南朝 齐王融《〈三月三日曲水诗〉序
汉代翟义的哥哥见犬啮雁群而先兆翟义兵败的故事。晋代干宝《搜神记》卷九：“王莽居摄，东郡太守翟义知其将篡汉，谋举义兵，兄宣教授，诸生满堂，群鹅雁数十在中庭，有狗从外入啮之，皆死。……数日，莽夷其三族。”
《海内十洲记．祖洲》：“祖洲近在东海之中，地方五百里，去西岸七万里。上有不死之草，草形如菰苗，长三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆当时活也，服之令人长生。”后因以指海上仙山或东海之国。清黄景仁《后观潮