《三国志.蜀书.诸葛亮传》注引《襄阳记》:“东汉末,刘备到襄阳访问司马徽。徽曰当地有伏龙凤雏。备问为谁,答曰诸葛孔明(亮)庞士元(统)也。”东汉末年,刘备到襄阳拜访司马徽,请他推荐贤才。司马徽说:“迂
唐段成式《酉阳杂俎.语资》:“大历末,禅师玄览住荆州 陟屺寺,道高有风韵,人不可得而亲。张璪尝画古松于斋壁,符载赞之,卫象诗之,亦一时三绝。览悉加垩焉。人问其故,曰:‘无事疥吾壁也。’”后因以“疥壁”
《论语.公冶长》皇侃义疏:“别有一书名论释曰:‘公冶长在狱六十日,卒日有雀子缘狱栅上相呼啧啧??,治长含笑。吏启主:冶长笑雀语,是以解鸟语。主教问冶长:雀何所道而笑之?冶长曰:雀鸣啧啧??,白莲水边,
同“五车书”。宋陆游《读书》诗:“放翁白首归剡曲,寂寞衡门书满屋。藜羹麦饭冷不尝,要足平生五车读。”
源见“紫气东来”。借指隐遁避世的高士。清李渔《玉搔头.微行》:“一任那驰骏周王,乘牛老子,怎似这飞舄王乔?”
《老子》第六十章:“治大国若烹小鲜。”汉.河上公注:“鲜,鱼。烹小鱼,不去肠,不去鳞,不敢挠,恐其靡也。”《韩非子》卷六《解老》:“烹小鲜而数挠之则贼其泽,治大国而数变法则民苦之,是以有道之君贵静,不
东汉.赵岐《三辅决录》:“安陵清者,有项仲仙饮马渭水,每投三钱。”(据《初学记》卷六引)项仲仙,《太平御览》卷六十二引作“项仲山”,此人品行廉洁,不愿苟取,饮马渭水,每次投三钱以为偿值。后用为咏廉洁之
源见“长门赋”。比喻恩爱不通或失宠。清洪昇《长生殿.献发》:“长门隔,永巷深,回首处,愁难禁。”
复兴被灭亡了的国家,接续已断绝了的后代,提拔被遗落了的人才。 旧指圣王的德政。语出《论语.尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”汉.刘向《说苑.敬慎》:“思昔先王之政,兴灭国,继绝世,
42` 见〔疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏〕。