N头条>历史百科>历史典故>毒龙

毒龙

北魏杨衒之洛阳伽蓝记.闻义里》:“不可依山,其处甚寒,冬夏积雪。山中有池,毒龙居之。”又《新五代史.唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》:“吾有毒龙五百,当遣一龙揭片石,常山之人,皆鱼鳖也。”后以“毒龙”喻残暴者、恶势力。梁启超《新罗马.隐农》:“时势造英雄,休恼公,穿杨百步终须中。调么凤,驯毒龙,双肩重。”

《大智度经》卷十四载:佛本身曾作大力毒龙,众生受害。但受戒以后,忍受猎人剥皮,小虫食身,以至身干命终,结果终于成佛。后用“毒龙”比喻妄心邪念。唐王维《过香积寺》诗:“薄暮空潭曲,安禅制毒龙。”


【词语毒龙】   汉语词典:毒龙

猜你喜欢

  • 绍述之政

    宋神宗时,王安石为相,创行新法,不久废除。后哲宗时,章惇入相,复行王安石新法,历史上称为“绍述之政”。绍述:续承。哲宗亲政,次年改年号为绍圣,表示“绍述”神宗的新法。见《宋史纪事本末.卷四十六.绍述》

  • 改絃更张

    琴瑟声音不协调,必须换掉旧絃重装新絃,比喻变更旧的方针、政策或办法。《汉书.董仲舒传》:“窃比之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也;为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”更:变换。张:给乐器上絃

  • 哀筝一曲

    源见“闻筝堕泪”。谓申述忠良受谗。宋严仁《水龙吟.题天风海涛呈潘料院》词:“更忆东山,哀筝一曲,洒沾襟泪。”

  • 冠虽弊,礼加于首;履虽新,法以践地

    弊:破旧,损坏。礼、法:规范。 帽子虽坏,按理应戴在头上,鞋子虽新,按理应穿在脚上走路。 比喻上下有分,不可颠倒。语出《太平御览》卷六九七引《六韬》:“崇侯虎曰:‘今周伯昌怀仁而善谋,冠虽弊,礼加

  • 归华表

    源见“辽东鹤”。谓眷恋故乡。唐黄滔《翁文尧员外捧金紫还乡之命雅发篇章辄兹酬和》:“两回谁解归华表,午夜兼能荐《子虚》。”

  • 赭汗

    源见“赤汗赭沫”。指骏马的赤色汗水。亦借指骏马。南朝梁元帝《长安道》诗:“雕鞍承赭汗,槐路起红尘。”隋辛德源《白马篇》:“金羁络赭汗,紫缕应红尘。”【词语赭汗】   汉语大词典:赭汗

  • 衡石程书

    《史记.秦始皇本纪》:“天下之事无大小,皆决于上(秦始皇),上至以衡石(我国古代以一百二十斤为一石,衡石指以石来计算数量)量书,日夜有呈(同程,一定数量的砝码),不中呈,不得休息。”秦始皇当政,统权在

  • 破瑟减弦

    《史记.封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破瑟为二十五弦。”后以“破瑟减弦”形容悲怆。唐李益《古瑟怨》诗:“破瑟悲秋已减弦,湘灵沉怨不知年。”并列 将瑟减为二十五弦。比喻曲调悲怆。也泛

  • 陶潜柳

    晋陶潜《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。”晋陶潜,字元亮,又名渊明,曾为彭泽令,归隐后,自号为五柳先生。后因以“陶潜柳”为咏柳的典故。亦以比喻隐居之地或人。多

  • 春脚

    源见“有脚阳春”。指有德政的官吏。宋刘克庄《贺新郎.戊戌寿张守》词:“不要汉廷夸击断,要史家、编入循良传。春脚到,福星见。”【词语春脚】   汉语大词典:春脚