N头条>历史百科>历史典故>民为邦本,本固邦宁

民为邦本,本固邦宁

人民是国家的根本,根本稳固了,国家才安宁。语出《书.五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。予视天下愚夫愚妇,一能胜予。”《北史.隋本纪下》:“癸丑诏曰:‘民惟国本,本固邦宁。百姓足,孰与不足?今所营构,务从节俭。’”。清.西周生《醒世姻缘传》一七回:“民为邦本,本固邦宁。矧邦畿千里之内,拥黄图而供玉食,惟民是藉。”冯玉祥《我的生活》一九章:“民为邦本,本固邦宁。要人民安乐,先要让他们衣食无缺。”也单引〔民为邦本〕。唐.李邕《又驳韦巨源谥议》:“人为邦本,财实聚人。夺其财则人心自离,无其人则国本何恃?”(按:“人”当作“民”,唐人避讳改。)宋.苏舜钦《诣匦疏》:“民为邦本,未有本摇而枝叶不动者。”


其他 邦,国家。人民是国家的根本。根本稳固了国家就安宁。语出《尚书·五子之歌》:“民为邦本,本固邦宁。予视天下,愚夫愚妇,一能胜予。”冯玉祥《我的生活》19章:“~,要人民安乐,先要让他们衣食无缺。”△褒义。多用于国家政治方面。→民贵君轻 国以民为本。也单作“民为邦本”、“民惟邦本”、“邦以民为本”。


【词语民为邦本,本固邦宁】  成语:民为邦本,本固邦宁汉语词典:民为邦本,本固邦宁

猜你喜欢

  • 千篇一律

    形容作品或说话的内容相重,没有新意。明代王世贞《全唐诗说》:“(白居易)少年与元稹角靡逞博,意在警戒痛快,晚更作知足语,千篇一律,诗道未成,慎勿轻看,最能易人心手。”靡:华丽。角靡逞博,是指在诗歌的辞

  • 魏瓠

    同“魏王瓠”。唐黄滔《南海韦尚书启》:“而滔器同魏瓠,凡若庄樗,握无蛇口之珍,额有鱼身之点。”【词语魏瓠】   汉语大词典:魏瓠

  • 东户之泰

    源见“馀粮栖亩”。指传说中的上古丰年盛世。宋宋祁《皇帝幸玉津园省敛颂》:“揉耒以识帝农之来,栖粮而歌东户之泰。”

  • 高阳酒徒

    指郦食其(lìyìjì丽义基)自称是高阳(今河南杞县西南)喜欢喝酒之人。后以此典比喻喜欢饮酒而豪放之人。郦食其,陈留(今河南开封东南)高阳人,喜欢读书,家里贫穷,曾经做过里监门吏(协助里正管理治安之小

  • 清酒圣

    源见“中圣人”。谓清酒美好,把清酒称为圣人。宋梅尧臣《依韵和丁元珍见寄》:“在昔浊世贤,徒知清酒圣。”

  • 千日醉

    源见“千日酒”。谓久醉不醒。常寓嗜饮忘怀之意。唐杜甫《垂白》诗:“甘从千日醉,未许七哀诗。”宋陆游《遣兴》诗:“纵酒山南千日醉,看花剑外十年狂。”

  • 幻泡

    源见“梦幻泡影”。喻指事物虚幻无常。唐白居易《春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人》诗:“清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。”【词语幻泡】   汉语大词典:幻泡

  • 平原绣

    唐.李贺《浩歌》:“买丝绣作平原君,有酒惟浇赵州土。”唐代诗人李贺在诗中赞赏战国时代以养士著名的四公子之一赵胜,说买好丝线来绣成平原君的像,以表尊仰之意。后因以为对人敬仰之典。郑泽《壬子秋日奉呈钝庵尊

  • 慈母倚门

    源见“门闾之望”。形容母亲急盼子女归来。元贡师泰《吴中曲送杨伯幾南游》:“梅花雪点身上来,慈母倚门听马归。”

  • 连篇累帙

    同“连篇累牍”。明 李东阳《明故资善大夫黎公先生行状》:“楷法遒整,自习业至公牍,连篇累帙,多不可纪数。”见“连篇累牍”。明·李东阳《明故资善大夫黎公先生行状》:“楷法遒整,自习业至公牍,~,多不可纪