汉宫巫
《汉书．郊祀志上》：“长安置祠祀官、女巫。其梁巫祠天、地、天社、天水、房中、堂上之属；晋巫祠五帝……之属；秦巫祠杜主、巫保、族累之属；荆巫祠堂下……之属；九天巫祠九天：皆以岁时祠宫中。其河巫祠河于临晋，而南山巫祠南山、秦中。”
汉高祖刘邦在长安设祠祀宫，内置巫女多人，使其主祭祀之事。后用为咏祭祀之典。
唐．李商隐《圣女祠》：“肠回楚国梦，心断汉宫巫。”此处借以表现自己看到祭奠仪式而悲痛欲绝。
《汉书．郊祀志上》：“长安置祠祀官、女巫。其梁巫祠天、地、天社、天水、房中、堂上之属；晋巫祠五帝……之属；秦巫祠杜主、巫保、族累之属；荆巫祠堂下……之属；九天巫祠九天：皆以岁时祠宫中。其河巫祠河于临晋，而南山巫祠南山、秦中。”
汉高祖刘邦在长安设祠祀宫，内置巫女多人，使其主祭祀之事。后用为咏祭祀之典。
唐．李商隐《圣女祠》：“肠回楚国梦，心断汉宫巫。”此处借以表现自己看到祭奠仪式而悲痛欲绝。
源见“日近长安远”。喻身处优越地位。唐王建《寄广文张博士》诗：“莫道长安近于日，升天却易到城难。”
源见“左右袒”。谓支持正义一方。清 丘逢甲《镇海楼送王豹君方伯之蜀》诗：“指南岂复尊黄帝，袒左安得属绛侯？”【词语袒左】 汉语大词典：袒左
源见“铅刀一割”。磨钝刀，鞭蹇驴。谦词，比喻勉力而为。唐白居易《与陈给事书》：“可与进也，乞诸一言，小子则磨铅策蹇，骋力于进取矣。”并列 铅，指铅刀，铅质钝刀。磨快钝刀，鞭策蹇驴。比喻尽力而为。唐·白
明杨慎《升庵诗话．甄后塘上行》载：魏明帝为王时，纳虞氏为妃；即帝位后，宠毛氏而废黜虞氏；其后又宠郭夫人，赐毛后死。“元人传奇以明帝为跳槽，俗语本此。”本谓牲口正吃这只槽里的食，又换吃另一只槽里的食。后
岳飞抗金事。纛(dào到)：古代军中大旗。岳飞20岁从军，参加征辽之役，后到宗泽部下，深得器重。靖康二年(公元1127年)四月，金兵虏去徽、钦二帝，徽宗第九子康王赵构于五月即位于南京(今河南商丘)，是
源见“炙手可热”。喻权贵气焰炽盛。宋辛弃疾《念奴娇．用韵答傅先之》词：“炙手炎来，掉头冷去，无限长安客。”
同“柯亭笛”。宋黄庭坚《戏用题元上人此君轩韵》：“中郎解赏柯亭椽，玉局归时君为传。”
源见“病入膏肓”。指发病。《红楼梦》五回：“宝玉只顾如此一想，不料早把些邪魔招入膏肓了。”
源见“朝三暮四”。养猴。借指掌管百姓。古直《杂感寄楚伧一厂》诗之三：“欢娱不信来擒虎，喜怒依然学豢狙。”
源见“山阳笛”。喻指才德之士被忌杀。柳亚子《沁园春．次韵和毛主席咏雪之作》词：“邻笛山阳，伯仁由我，拔剑难平块垒高。”