同“戏彩娱亲”。宋张纲《蓦山溪．甲辰生日》词：“只愿早休官，居颜巷，戏莱衣，岁岁常欢聚。”【词语戏莱衣】 汉语大词典：戏莱衣
源见“沧浪濯缨”。指隐者、渔父。唐李白《笑歌行》：“君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。”偏正 隐者、渔父。语本《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水
同“金茎露”。宋 唐 珏《齐天乐．馀闲书院拟赋蝉》词：“蜕痕初染仙茎露，新声又移凉影。”
参见：乌合之众见“乌合之众”。【词语乌合之卒】 成语：乌合之卒
战国时燕昭王筑台招贤士的故事。后以此比喻以礼接纳人才。《史记．燕召公世家》：“燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币以招贤者，谓郭隗曰：‘齐因孤之国乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以
门户：宗派、派别。维护宗派利益的偏见。出自隋末唐初时人韦云起之事迹。韦云起，京兆万年(今陕西西安)人。隋开皇中以明经补符玺直长，仁寿初为通事舍入，大业初改任谒者。他曾上书隋炀帝说：现在朝廷里山东人很多
接触外界事物而不为其所扰乱，保持心境宁静。《庄子．大宗师》：“其为物，无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也，其名为撄宁。撄宁也者，撄而后成者也。”唐成玄英疏：“撄，扰动也。宁，寂静也……动而常寂，虽
《后汉书．向栩传》：“〔向栩〕少为书生，性卓诡不伦，恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，著绛绡头。常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处……会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵
为（ ㄨㄟˊ wéi ）：被。不被酒所困扰。 表示饮酒有节制，不好酒贪杯。语出《论语．子罕》：“子曰：‘出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉！”五代．孙光宪《北梦琐言》卷六：
源见“泾渭分明”。指清浊不分，好坏是非不辨。《晋书．王濛传》：“夫军国殊用，文武异容，岂可令泾 渭混流，亏清穆之风。”