同“舌存”。宋张九成《和施彦执怀姚进道叶先觉韵》：“区区竟何在，尚夸舌在口。”
蓬蒿人：犹言草野之人。 我们难道一辈子就这样做一个屈居下位默默无闻的人。 自叹怀才不遇的愤懑之辞。语出唐．李白《南陵别儿童入京》：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”宋．贺铸《小梅花．行路难》：“
源见“陈宝雄”。指王者之瑞。唐刘肃《大唐新语．聪敏》：“汉光武膺得雄之祥，遂起南阳而有四海。”
同“望夫石”。唐李白《长干行》：“十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台！”明汤显祖《牡丹亭．婚走》：“叹孤坟何处是俺望夫台？”
源见“合浦珠还”。形容灯火辉煌，光彩夺目。宋刘弇《次韵和彭道原元夕》：“赤帝鞭车堕云衢，烛龙骈头浦还珠。”
五代．王仁裕《开元天宝遗事》：“开元二年冬至，交趾国进犀一株，色黄如金，使者请以金盘置于殿中，温温然有暖气袭人。上问其故，使者对曰：‘此辟（bì）寒犀也。顷自隋文帝时，本国曾进一株，直至今日。’上甚悦
谓住所简陋。《汉书．艺文志》：“墨家者流……茅屋采椽，是以贵俭。”颜师古注：“采，柞木也。字作棌，本从木。以茅覆屋，以采为椽，言其质素也。”见“茅茨不翦，采椽不斫”。《汉书·艺文志》：“墨家者流，盖出
同“五斗解酲”。宋杨亿《清风十韵》：“五斗酲初折，三年翼自高。”
晋代杜预惟恐自己的功绩湮灭，曾刻两块石碑，一置岘山之上，一沉万山之下。《晋书．杜预传》：“预好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上。曰：‘焉知此后不为
源见“鲁鱼亥豕”。谓文字讹错甚多。明谢肇淛《五杂俎．事部一》：“吴兴凌氏诸刻，急于成书射利，又悭于倩人编摩，其间亥豕相望，何怪其然？”主谓 形容书籍在传抄或刊印过程中出现的文字错误很多。明·谢肇淛《五