源见“白马清流”。喻清正有德之士大夫被害。清孔尚任《桃花扇．归山》：“莫不是清流欲向浊流抛？莫不是党碑又刻元祐号？”
《左传．襄公十四年》载：晋大夫栾书(栾武子)贤，福及其子黡(栾桓子)；然黡恶，死，子盈之善未能及人，而黡之恶祸遂移盈而不可免，栾氏终于被灭。后用以为典，谓人承先祖善恶之疾，不可变易。《汉书．叙传上》：
亲：亲近，偏爱。与：授与，赞助。 上天对人没有偏私，总是赞助有德之人。语出《老子》七九章：“天道无亲，常与善人。”《史记．伯夷列传》：“或曰：‘天道无亲，常与善人。’若伯夷叔齐可谓善人者非耶？”汉．
同“三人成虎”。宋黄庭坚《流民叹》诗：“疏远之谋未易陈，市上三言或成虎。”
同“沧海桑田”。清袁枚《许南台悼亡诗序》：“是知玄穹倚杵，不能荡此情波；碧海成桑，未必干斯墨泪者矣。”
源见“食苹”。比喻诚心待人，同其甘苦。宋苏辙《笏记》：“醉酒饱德，虽喜太平之风；鸣野食苹，未展尽心之报。”【词语鸣野食苹】 成语：鸣野食苹汉语大词典：鸣野食苹
源见“齐烹”。谓求建功业而丧身。唐白居易《答四皓庙》诗：“君看齐鼎中，焦烂者郦其。”
《宋史．岳飞传》：“方指日渡河，而桧欲画淮以北弃之，风台臣清班师。飞奏：‘金人锐气沮丧，尽弃辎重，疾走渡河，豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。’桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞
《后汉书．窦融传》附“窦宪”：“建初二年，（宪）女弟立为皇后，拜宪为郎，稍迁侍中、虎贲中郎将……宪恃宫掖声势，遂以贱值请夺沁水公主园田，主逼畏，不敢计。后肃宗驾出过园，指以问宪，宪阴喝不得对。后发觉，
源见“林宗折巾”。指外出遇雨。唐钱起《酬刘员外雨中见寄》诗：“惭君角巾折，犹肯问衡闱。”