《论语．先进》载：孔子要子路、曾晳、冉有等人“各言其志也。”曾晳说他喜欢：“莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”“夫子喟然叹曰：‘吾与点(曾晳，名点)也！’”后以“沂水舞雩”谓知时处世，优游逸乐。宋陈亮《又乙巳春书之二》：“而来谕便为‘做沂水舞雩意思不得，亦不是抱膝长啸底气象’。”
见“沂水弦歌”。舞雩，古代求雨时举行的伴有乐舞的祭祀。转指舞雩台。宋·陈亮《又乙巳春书之二》：“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞。”当时论者以为贫人安得此景致。亮今贫甚，疑此景之可致，故以为可只作富贵者之事业。而来谕便谓‘做～意思不得，亦不是抱膝长啸底气象。’如此则咳嗽亦不可矣。”
《易．师》：“师出以律。”孔颖达疏：“律，法也……师出之时，当须以其法制整齐之，故云‘师出以律’。”后以“出律”谓军队纪律严明。宋王禹偁《拟侯君集平高昌纪功碑》序：“顾兹蠢尔之徒，动我赫斯之怒。皇上谘
源见“季札挂剑”。谓守诺重信。清王夫之《哀管生永叙》诗：“人情谁剑挂，天道岂弓张。”
同“昆冈之火”。唐许敬宗《奉和执契静三边应诏》诗：“挥袂静昆炎，开关纳流赭。”【词语昆炎】 汉语大词典：昆炎
同“河图洛书”。明李贽《方竹图卷文》：“龙马负图，洛龟呈瑞。”
源见“滥竽充数”。借指分辨真假优劣。唐韩偓《安贫》诗：“举世可能无默识，不知谁拟试齐竽？”
源见“张绪风流”。形容仪容潇洒俊逸的人。唐韩翃《送张渚赴越州》诗：“风流似张绪，别后见垂杨。”
汉．刘向《列女传．贞顺．齐杞梁妻》：“齐杞梁殖之妻也，庄公袭莒，殖战而死。庄公归，遇其妻，使使者吊之于路。杞梁妻曰：‘今殖有罪，君何辱命焉；若令殖免于罪，则贱妾有先人之弊庐在下，妾不得与郊吊。’于是庄
比和兴是《诗》的两种创作方法。《诗．大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”宋代朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。”又：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”【词
《诗经．豳风．鸱鸦》：“鸱鸮（音chī xiāo，猫头鹰之属）鸱鸮，既取我子，无毁我室。”猫头鹰性凶猛，常毁他鸟之巢。后用“毁室”为比喻国家残破覆亡的典故。《旧唐书．哀帝纪》：“虽萧屏之臣扼腕，岩廊之
《新唐书．陆贽传》：“帝又问贽事切于今者，……贽因是极谏曰：‘……传曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”……夫成汤圣君也，仲虺圣辅也，以圣辅赞圣君，不称其无过，称其改过；周宣王中兴贤王也，吉甫文武贤