又作“点滴归公”。涓滴：小水点；一点一滴。归公：交给公家；上交国库。咸丰十一年(1861年)四月，咸丰皇帝下诏书说：近年来军需粮饷浩大繁多，政府不得已而借助于民众财力和商业财力。然而必须一点一滴上交归公，节约开支，才能得到实际利益。若是像这样征收苛求没有限度，刻薄地剥削人民，那还成为什么样的政治体制呢?
【出典】：
《清史稿》卷20《文宗本纪》766页：“近年军(xǔ许，同“糈”，粮饷)浩繁，不得已而借资民力商力。然必涓滴归公，撙节动用，始得实济。若此征求无艺(没有限度)，朘(juān捐，剥削)薄民生，尚复成何政体。”
【例句】：
郭沫若《洪波曲》8章：“阳翰笙、程步高经手的一件，那要算是数目最大而且容易舞弊的一件，却是点滴归公，……劳苦功高，令人感谢的。” 沈从文《顾问官》：“一点钟前在部里还听师长说今年十一月税款得涓滴归公，谁侵吞一元钱就砍谁的头。”
见“点滴归公”。《清史稿·文宗纪》：“然必～，撙节动用，始得实济。”
《论语．雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”中：折中。庸：平常。道：主张、学说。“中庸之道”指待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度。后因以“中庸之道”作为调和折中的典故。明．归有光《亡友方思曾墓表》：
同“成也萧何，败也萧何”。《警世通言．王娇鸾百年长恨》：“始终一幅香罗帕，成也萧何败萧何。”见“成也萧何，败也萧何”。【词语成也萧何败萧何】 成语：成也萧何败萧何汉语大词典：成也萧何败萧何
源见“自出机杼”。元辛文房《唐才子传．张籍》：“公于乐府古风，与王司马自成机轴，绝世独立。”
同“钧天广乐”。宋杨万里《德寿宫庆寿口号》之五：“苍颜华发鹓行里，也听钧天九奏声。”
同“柏梁台”。南朝 梁江淹《奏记南徐州新安王》：“齐石即抚，无待巴人之唱；柏台已构，宁俟不才之木。”唐李峤《奉和幸长安故城未央宫应制》：“今日联章处，犹疑上柏台。”源见“乌府”。指御史台。唐张九龄《酬
《景德传灯录．福州大安禅师》：“安在沩山，三十年来，只看一头水牯牛，若落路入草便牵出，若犯入苗稼即鞭挞。调伏既久，可怜生受人言语。如今变作个露白地牛，常在人面前终日露迥迥地趁亦不去也。”本指驯养日久听
《礼记．曲礼上》：“史载笔，士载言。”郑玄注：“笔，谓书具之属。”孔颖达疏：“史，谓国史。书录王事者。”后因以“载笔”为借指史官之典。《新唐书．褚遂良传》：“对曰：‘守道不如守官，臣职载笔，君举必书。
源见“吴市吹箫”。借指艰苦的流浪生活。《儿女英雄传》三九回：“便是市上吹箫、街头鼓板这些事，古人中如汧国公、芦中人等辈，也都作过。”
源见“麈尾清谈”。指清谈。金赵秉文《灵感寺》诗：“欲尽休公挥麈乐，鬓丝羞对落花风。”亦借指文士。清孔尚任《桃花扇．修礼》：“从来名士夸江左，挥麈今登拜将台。”【词语挥麈】 汉语大词典：挥麈
源见“王乔控鹤”。借指洒脱不凡的人。清赵翼《刘檀桥编修六十寿诗》：“投辖陈遵无昼夜，吹笙子晋本神仙。”