《老子》:“功成、名遂、身退,天之道。”原谓成就了功业,才有名声。《墨子.修身》:“名不徒生,而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假。”后以“功成名遂”指功绩与名声都已取得。唐李白《杂曲歌辞.悲歌》:“范
同“飘茵堕溷”。清蒋士铨《贺新凉.留别纪心斋匏斋》词:“落红已葬燕支土,算杨花、飘茵入溷,年年谁主!”
同“将军树”。宋苏轼《食荔支》诗之一:“丞相祠堂下,将军大树旁。”
源见“辽东鹤”。指化鹤回归故里的丁令威。宋陆游《待青城道人不至》诗:“慵追万里骑鲸客,且伴千年化鹤仙。”
《史记.酷吏列传》:“汉兴,破觚而为圜,斲(zhuó同斫)雕而为朴,纲漏於吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至於奸,黎民艾安。由是观之,在彼不在此。”汉兴后,废除秦朝的各种法律,约法三章。又去掉外表的装饰,恢复
大器。比喻能担任大事的人才。《后汉书.黄允传》:“林宗见(黄允)而谓曰:‘卿有绝人之才,足成伟器。’”【词语伟器】 汉语大词典:伟器
源见“楚筵辞醴”。谓礼遇贤士。唐窦庠《敕目至家兄蒙淮南仆射杜公奏授秘校兼节度参谋同书寄上》诗:“榻因徐孺解,醴为穆生陈。”
同“贾生涕”。唐杨炯《广溪峡》诗:“庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。”
《渊鉴类函.乐.鼓二》引明陈耀文《天中记》:“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几,鼓自风滚至庭不已,民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰:‘此鼓久不击,见好客至,故自来庭以觅槌耳。’令纯仁削槌以副
《史记.吴王濞列传》:“七国反书闻天子,天子乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军,往击吴楚。”“条侯将乘六乘传,会兵荥阳。至洛阳,见剧孟,喜曰:‘七国反,吾乘传至此,不自意全。又以为诸侯已得剧孟,剧孟今无动