《易.说卦》:“坎者,水也,正北方之卦也;劳卦也,万物之所归也。故曰:劳乎坎。”后遂以“坎劳”指北方。清侯方域《定鼎说》:“云中右则浩于龙门,左则衍于碣石,面临洪河,背拱渤海,垣应紫微,极成艮位,介震
西汉.司马迁撰《史记.田敬仲完世家》:“鲍牧与齐悼公有郄(同却,即隙),弑悼公。齐人共立其子壬,是为简公。田常成子(即田成子,又名陈恒)与监止俱为左右相,相简公。田常心害(妒忌)监止,监止幸于简公,权
《论语.公冶长》:“子张问曰:‘令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?’子曰:‘忠矣。’曰:‘仁矣乎?’曰:‘未知;焉得仁?’”已,去,指离官去职。楚相令尹文子三
宋.释道原《景德传灯录.志公和尚大乘赞》:“不解即心即佛,真似骑驴觅驴。”骑着驴还去找驴,比喻东西本在身边,还到处寻找。也比喻占着某种事物,还去寻找更称心的事物。宋.黄庭坚《寄黄龙清老》:“骑驴觅驴但
同“肝胆楚越”。《淮南子.俶真训》:“是故自其异者视之,肝胆胡越;自其同者视之,万物一圈也。”其他 肝胆,喻近。而胡地在北,越地在南,两地远离。比喻虽近犹远。汉·刘安《淮南子·俶真训》:“是故自其异者
炳:点燃。或作“秉”,拿。良:确实。以:原因。 古人点着蜡烛在夜间游乐,确实是有原因的。 旧时宣扬及时行乐。语出三国.魏文帝《与吴质书》:“少壮真当努力,年一过往,何可攀援?古人思炳烛夜游,良有以
见“重赏之下,必有勇夫”。【词语重赏之下,必有死夫】 成语:重赏之下,必有死夫汉语大词典:重赏之下,必有死夫
《公羊传.哀公十四年》:“子路死,孔子曰:‘噫,天祝予!’”何休注:“祝,断也。天生颜渊、子路为夫子辅佐,皆死者,天将亡夫子之证。”后以“祝予”为悲悼生徒后辈死亡之词。南朝 宋刘义庆《世说新语.伤逝》
源见“玉女投壶”。形容灯火明亮辉煌似闪电。唐卢照邻《益州至真观主黎君碑》:“栋梁平圃,丹雘长楼,大开流电之庭,广制明霞之宇。”【词语流电】 汉语大词典:流电
《淮南子.修务训》:“段干木辞禄而处家,魏文侯过其闾而轼之。其仆曰:‘君何为轼?’文侯曰:‘段干木在,是以轼。’其仆曰:‘段干木布衣之士,君轼其闾,不已甚乎?’文侯曰:‘段干木不移势利,怀君子之道,隐