恶（ ㄨˋ wù ）：厌恶。 喜爱一个人，就想叫他活着，讨厌一个人，就想叫他死掉。 表示极度凭个人爱憎对待人。语出《论语．颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。”唐．吴兢《贞观政要．择官》：“所爱虽有罪，不及于刑：所恶虽无辜，不免于罚。此所谓爱之欲其生，恶之欲其死者也。”《说郛》卷二七引宋无名氏《三朝野史》：“玉音问曰：‘猫儿捕鼠如何？’清叟急机答曰：‘爱之欲其生，恶之欲其死。’”《三国演义》一一五回：“爱之欲其生，恶之欲其死，卿何不容一宦官耶？”也单引〔爱之欲其生〕。清．袁枚《小仓山房尺牍》一九三首：“明公爱之欲其生，苍苍者曲体明公之意，特留此白头宫女，谈说开元。”
其他 喜欢他时，要他活着;讨厌他时，要他死掉。指凭个人爱憎来决定对待别人的态度。语出《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”《三国演义》：“‘～’。卿何不容一宦官耶?”△对人态度之用语。也作“爱之欲其生”、“爱欲其生，恶欲其死”。
源见“割肉怀归”。称用诙谐的方式得到所要的东西。唐杜甫《社日两篇》诗：“尚想东方朔，诙谐割肉归。”
生姜与肉桂，其味愈老愈辛辣，比喻年老愈益刚直之人。宋代晏敦复反对秦桧和议，对秦桧说：“吾终不为身计误国家，况吾姜桂之性，到老愈辣。”见《宋史．晏敦复传》。【词语姜桂之性】 成语：姜桂之性汉语大词典：
指孔子弟子中才德出众者。七十，是举成数而言。《孟子．公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”或作七十二人。《史记．孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教弟子，盖三千焉，身通六艺者七十有
源见“藩垣”。比喻保卫疆土的重任。明郑若庸《玉玦记．传旨》：“忆当年汗马劳，矢石间功成建旄，维藩隆委，犹惭颇 牧营边徼。”【词语维藩】 汉语大词典：维藩
同“后至之诛”。唐骆宾王《兵部奏姚州道破逆贼露布》：“故涂山万国，诛后至者防风；丹浦一戎，缓前禽者就日。”
①比喻作文、书法活泼自然，毫无约束。明谢榛《四溟诗话》卷一： “诵之行云流水，听之金声玉振。”②比喻处世任其自然，毫无拘束。清许葭村《谢任问松惠帖》： “吾侪生逢其会，以行云流水处之，为第一应世法身。
源见“耐久朋”。谓能长久保持的友情。清吴绮《沁园春．题友人照》词：“天与宫商，地资丘壑，耐久交情画未能。”
源见“塞翁失马”。谓因福得祸。宋黄庭坚《次韵奉送公定》：“得马折足祸，亡羊多歧悲。”见“得马生灾”。【词语得马折足】 成语：得马折足汉语大词典：得马折足
源见“王乔控鹤”。借指仙驾。唐权德舆《赠文敬太子挽歌词》之二：“还似缑山驾，飘飘向碧虚。”
源见“响遏行云”。形容乐曲高亢激越，美妙动听。唐李贺《李凭箜篌引》：“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。”【词语凝云】 汉语大词典：凝云