旧时形容国君养尊处优，不亲世事。语出《荀子．哀公》：“鲁哀公问于孔子曰：‘寡人生于深宫之中，长于妇人之手。未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。’”三国．魏文帝《周成汉昭论》：“夫孝昭，父非武王，母非邑姜，养惟盖主，相则桀光，所谓生于深宫之中，长于妇人之手。”晋．葛洪《抱朴子．崇教》：“贵游子弟，生乎深宫之中，长乎妇人之手，忧惧之劳，未尝经心。”《陈书．后主纪．论》：“后主生深宫之中，长妇人之手，既属邦国殄瘁，不知稼穑艰难。”清．顾炎武《书太虚山人象象谭后》：“高皇时，二十四王，并皆少壮，分封之国，往往跨数十城。……嗣位诸王，又皆生深宫之中，长妇人之手。无不广置田庄，放情酒色。”王国维《人间词话》：“故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。”
《史记．樊哙列传》：“舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。”《史记正义》：“时人食狗亦与羊豕同，故哙专属以卖之。”汉人樊哙未发迹前曾以屠狗为业。“屠狗”指卑贱之业。“屠狗功名”指以武功封侯，
同“破釜沉舟”。《宋书．刘劭传》：“支军别统，或焚舟破釜，步自姑孰；或迅楫芜湖，入据云阳。”见“破釜焚舟”。《宋书·二凶传·刘劭》：“支军别号，或～，步自姑孰;或迅楫芜湖。”【词语焚舟破釜】 成语：
参见：丹鸡白犬
咎：祸殃，过错。 没有过错，也无可表扬。 表示平平常常，处于中间状态。语出《易．坤》：“括囊，无咎无誉。”孔颖达疏；“闭其知而不用，故曰括囊。功不显物，故曰无誉；不与物忤，故曰无咎。”《汉书．景十
原作“白黑溷淆”，形容是非混乱，好坏不分。杨震(?－124年)，字伯起，弘农华阴(今陕西华阴县)人。少通《欧阳尚书》，人号“关西孔子”，年五十，始出仕州郡，性公廉，不受私谒。安帝永宁、延光中，先后任司
同“门可罗雀”。清朱彝尊《曹先生溶挽诗》：“阒寂门罗雀，淹留迹系匏。”
俗语，与“盛筵难再”义相近。清代曹雪芹《红楼梦》第十三回：“要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。”主谓 盛大的宴会也要散席的。比喻良辰美景不会永远存在，总会消失。《
云神名，一说雷神名。战国楚屈原《离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”【词语丰隆】 汉语大词典：丰隆
源见“五鹿角折”。形容人多才雄辩，所向无敌。清 黄师琼《题谢侍御军中学易图》诗：“折五鹿角敢言事，龙荒漠漠来从戎。”【典源】《汉书·朱云传》：“是时，少府五鹿充宗贵幸，为《梁丘易》。自宣帝时善梁丘氏说
《左传．僖公六年》：“许男面缚，衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”杜预注：“缚手于后，唯见其面……榇，棺也。将受死，故衰绖。”又《昭公四年》：“〔楚灵王〕遂以诸侯灭赖，赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。