《孟子.滕文公上》:“有为神农之言者许行,自楚之滕。……文公与之处,其徒数十人皆衣褐,捆屦织席以为食。”陈相用许行的话,提出“贤者与民并耕而食”的观点,孟子认为社会生产必有分工,于是提出质问:“许子必
同“缄口”。明张煌言《上延平王书》:“乃殿下挟有为之资,值可为之势,而所为若是,则其将何所依倚?故不敢缄口结舌,坐观胜败。”见“钳口结舌”。鲁迅《坟·文化编至论》:“聪明英特之士,虽摘发新理,怀抱新见
源见“博浪飞椎”。指张良刺杀秦始皇为韩国报仇。唐 徐九皋《咏史》:“金槌击政后,玉斗碎增前。”政,指嬴政,秦始皇名。
同“精卫填海”。晋左思《吴都赋》:“精卫衔石而遇缴,文鳐夜飞而触纶。”【词语精卫衔石】 成语:精卫衔石
同“发纵指示”。瞿秋白《赤都心史》四一:“几十年前,发纵指使略夺东亚 满洲的参谋本部——彼得之城,不意今日又成远东革命声浪留音之机。”并列 操纵、指挥、调度。郭沫若《我怎样写〈武则天〉》:“《骆宾王文
源见“方瞳翁”。指长寿、高寿。清赵翼《反矐目篇寿王西庄七十》诗:“直至方瞳年,岩电常晶荧。”
《世说新语.方正》:“刘真长、王仲祖共行,日旰(hàn,晚)未食。有相识小人贻其餐,肴案甚盛,真长辞焉。仲祖曰:‘聊以充虚,何苦辞?’真长曰:‘小人都不可与作缘。’”刘真长鄙视小人,因而拒绝小人饮食招
同“挥日阳戈”。宋范成大《春日览镜有感》诗:“但淬割愁剑,何须挥日戈。”
见“大法小廉”。清·陈寿祺《燕下乡脞录》:“天下之大,百官之众,~,岂系无人!”
源见“女娲补天”。女娲断鳌足以立四极撑起欲倾之天。比喻匡时济世,功业宏伟。宋秦观《代贺坤城节表》:“断鳌立极,追配于娲皇;用楫济川,责成于傅说。”兼语 折断大龟的足来立四极。语本《淮南子·览冥训》:“