《淮南子.主术训》:“是故非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。”三国 蜀诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
《世说新语.赏誉》:“殷渊源在墓所几十年。于时朝野以拟管、葛,起不起,以卜江左兴亡。”春秋时齐相管仲,三国时蜀相诸葛亮,都是辅佐帝位成大业的济世之才。后遂合称为栋梁材之典。唐.杜甫《别张十三建封》诗:
《韩非子.八经》:“故赏贤罚暴,举善之至者也;赏暴罚贤,举恶之至者也:是谓赏同罚异。”同:指同于己者。异:指异于己者。善者赏贤罚暴,恶者赏暴罚贤,都是奖赏与自己同道的人,惩罚与自己不同道的人,这就是“
《左传.隐公五年》:“五年春,公将如棠观鱼者(如,往;棠,鲁地名。《史记.鲁周公世家》作‘观渔于棠’,《榖梁传》说‘鱼,卑者之事也。公观之,非正也’,可见古‘鱼’通‘渔’。观鱼者,即观捕鱼与赏鱼之事以
谓做任何事情,事先谋虑准备就会成功,否则就要失败。《礼记.中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。”豫,亦作“预”。毛泽东《论持久战》八八:“‘凡事预则
唐.司空图《司空表圣文集》二《与李生论诗书》:“而愚以为辨于味而后可以言诗也。”又云:“倘复以全美为工,即知味外之旨矣。”唐.司空图在谈到关于诗的体会时,用“味”来表达诗所蕴含的情趣意境给人的感受,即
《新唐书.百官志四上》载:唐制,皇太子监国,下令书则画日,犹天子画可。后以“画日”指为帝王起草诏书。清袁枚《随园诗话》卷三:“富贵诗有绝妙者,如……元人:‘袖中笼得朝天笔,画日归来又画眉。’”【词语画
源见“程孔倾盖”。谓一见如故,相为知己。清 丘逢甲《送王铁珊》诗之一:“定交倾盖立谈时,此意难教世俗知。”
源见“蒋生径”。谓归隐故居。清尤侗《答俍亭禅师次来韵》:“我方三径隐,君已五宗禅。”
唐.范摅《云溪友议》:“西川韦相公皋,昔游江夏,止于姜使者之馆,姜氏孺子曰荆宝,……有小青衣曰玉箫,年才十岁,常令只侍于韦兄。……玉箫年稍长大,因而有情。……韦昏暝拭泪,乃裁书以别荆宝。……宝命青衣从