盐梅调鼎
同“盐梅和鼎”。明 邵璨《香囊记.看策》:“堂堂舟楫济川材,落落盐梅调鼎手。”
同“盐梅和鼎”。明 邵璨《香囊记.看策》:“堂堂舟楫济川材,落落盐梅调鼎手。”
源见“甑尘釜鱼”。谓贫穷人家的甑中之尘。唐骆宾王《春夜韦明府宅宴得春字》诗:“雅琴驯鲁雉,清歌落范尘。”
虎豹的皮富敌文采,故遭到猎者的捕捉,比喻人富有才请容易遭祸。《庄子.应帝王》:“虎豹之文来田。”来田:招致旧猎。
不断地刻镂,比喻坚持不懈。锲( ㄑㄧㄝˋ qiè 窃):刻。舍( ㄕㄜˇ shě ):舍弃。《荀子.劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”连动 锲,镂刻。舍,放弃,停止。比喻坚持不
苏轼《祥符寺九曲观灯》诗王次公注引殷芸《小说》载:“有以九曲宝珠欲穿之而不得,问之孔子,孔子教以涂脂于线,使蚁通焉。”相传有人要在九曲宝珠中穿一条线,而不得法,就去问孔子,孔子教他把油脂涂在线上,这样
比喻人民生活极为痛苦。齐宣王进攻燕国,战胜了它。齐宣王问孟子道,有的人叫我不要吞并它,有的人劝我吞并它。拿一个万乘大国去攻打另一个万乘大国,仅五十天便攻下了它,人力是做不到的。看来,不吞并它,一定会天
《左传.哀公十四年》:“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子鉏商(人名)获麟,以为不祥,以赐虞人(掌山泽之官)。仲尼观之,曰:‘麟也。’”《公羊传.哀公十四年》:孔子见获麟,“曰:‘孰为来哉?孰为来哉?
《礼记.杂记下》:“张而不弛,文、武弗能也;弛而不张,文、武弗为也。一张一弛,文、武之道也。”孔颖达疏:“言弓一时须张,一时须弛,喻民一时须劳,一时须逸,劳逸相参。”张:拉紧弓弦。弛:放松弓弦。文、武
对人对己同等看待。宋代罗大经《鹤林玉露》卷二:“盖己为侍从台谏,则能攻宰相之失;己为宰相,则能受侍从台谏之攻。此正无意无我,人己一视之道。”主谓 待他人就像待自己一样。比喻公正无私。宋·罗大经《鹤林玉
源见“夫子梦奠”。用称贤者病逝,亦常用作慰唁之词。叶圣陶《乡里善人》:“学人文人同声哀悼,‘泰山其颓,哲人其萎’的成语,在祭文挽联哀诗中随处露脸。”主谓 哲人,才智超群的人;其,副词,表推测;萎,草木
《旧唐书.贺知章传》载:贺知章,唐 山阴人,工文辞,性旷放。唐玄宗时任太子宾客,授秘书监,自号秘书外监,世称贺监。晚节放诞,好吟诗,号四明狂客,与李白等诗人唱酬不迭。后以“狂吟老监”称放诞狂吟者。宋周