《太上纯阳真经．了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”原为道家语。后也作为对年长者祝愿之辞。并列 生命长存，永远年轻。语本《太上纯阳真经·了三得一
绳：绳墨。建筑前用作正地基经界的工具。 拉开绳墨以正方位。语出《诗．大雅．緜》：“其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。”汉．张衡《东京赋》：“周公初基，其绳则直。”
见“天悬地隔”。卢思道《劳生论》：“妍蚩愚智之辩，～;行己立身之异，入海登山。”
源见“弹冠相庆”。喻指引荐朋友入仕。清黄景仁《怀方仲介闵中》诗：“夙负王贡约，今阻羊 何俦。”
同“淮阳卧理”。清唐孙华《送同年郑禹梅出守高州》诗：“暂烦淮阳卧，还卜颍川相。”
同“谢女雪诗”。唐刘禹锡《柳絮》诗：“萦回谢女题诗笔，点缀陶公漉酒巾。”
《左传．僖公二十四年》：“子犯以璧授公子（重耳）曰：‘臣负羁线，从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎？请由此亡。’公子曰：‘所不与舅氏同心者，有如白水。’投其壁于河。”子犯，是晋公子重耳（晋
源见“洛阳纸贵”。称誉文章精彩，人们争相传写。宋欧阳修《回贺集贤韩学士启》：“果膺帝柬，入耀书林。给札挥毫，耸如墙而骇目；奏篇称善，喧贵纸以传都。”【词语贵纸】 汉语大词典：贵纸
《汉书．李夫人传》：“上（即汉武帝刘彻）思念李夫人（李延年妹，参见“倾国倾城”）不已，方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步。又不得就视，
俾：使。 意谓把白天当作黑夜睡觉，而夜间则寻欢作乐。 常指生活荒淫。语出《诗．大雅．荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”《北齐书．帝纪．总论》：“后主以人从欲，损物益己，雕墙峻宇，甘酒嗜音，鄽肆遍于宫园